ح
[القَراح]: الماء القَراح: الذي لم يخالطه غيره.
والقَراح: الأرض البارزة التي لم يخلِط ترابَها شيءٌ.
... و[فَعالة]، بالهاء
ب
[القَرابة]: القُربى في النسب، وأصلها مصدر، يقال: فلان ذو قرابتي؛
وفي الحديث «١»: «سألت امرأة عبدِ اللّاه بن مسعود النبيَّ عليه السلام عن دفع زكاتها إلى زوجها، فقال: لك فيه أجران: أجر الصدقة، وأجر القرابة»
قال أبو يوسف ومحمد والشافعي: يجوز أن تعطي المرأة زوجَها الفقير من زكاتها، وقال أبو حنيفة: لا يجوز.
... فُعَال، بضم الفاء
ب
[القُراب]: القريب، يقال: أتيته قُراب العشي.
د
[القُراد]: معروف، يقال «٢»: «هو أذلُّ من قُراد» ولذلك قيل في عبارة الرؤيا: إن القُراد إنسانٌ ذليلٌ ضعيف.
... و[فُعَالة]، بالهاء
ب
[القُرابة]: يقال: ما هو بشبيه لفلان، ولا بقُرابةٍ منه.
ض
[القُراضة]: ما سقط من الشيء إذا قُرض.
(١) ذكره السيوطي في الدر المنثور (١/ ١٧١) والقرطبي في تفسيره (٨/ ١٩٠).
(٢) المثل رقم: (١٥٠٠) في مجمع الأمثال: (١/ ٣٨٣) وروايته: «أذل من قراد بِمَنْسِم»، والمنْسَم في خُفّ البعير: كالظفر والأقدام الفيل مناسم.
(٢) المثل رقم: (١٥٠٠) في مجمع الأمثال: (١/ ٣٨٣) وروايته: «أذل من قراد بِمَنْسِم»، والمنْسَم في خُفّ البعير: كالظفر والأقدام الفيل مناسم.
٨ / ٥٤٣٧