بأقدَر مشرفِ الصهواتِ ساطٍ ... كُمَيْتٍ لا أحقُّ ولا شئيتُ
والأقدر من الرجال: القصير، ويقال:
هو القصير العنق.
ع
[قَدِع]: قَدِعت عينه: إذا ضعفت من طول النظر، قال «٢»:
كمْ فيهمُ من هجينٍ أمُّهُ أَمَةٌ ... في عينِها قَدَعٌ في رجلِها فَدَعُ
ويقولون: قَدعَتْ له الخمسون «٣»: أي دَنَتْ.
وامرأة قَدِعَة: قليلة الكلام، كثيرة الحياء.
م
[قَدِم]: قَدِم من سفره قدوما،
وفي الحديث: أن النبي عليه السلام حين قدم مكة طاف وسعى
قال مالك ومن وافقه: طواف القدوم واجبٌ على الحاج، فإن تركه وخرج من غير أن يطوف فعليه دمٌ. وقال أبو حنيفة: هو سنة. وقال الشافعي: ليس من النسك، وهو كتحية المسجد.
و[قَدِي] اللحمُ والطعامُ قَداوةً وقَدىً:
إذا شَمِمْتَ له رائحة طيبة.
... فَعُل، يَفْعُل، بالضم
م
[قَدُم]: القِدَم: مصدر القديم.
(١) البيت كما في اللسان والتكملة والتاج (قدر) لعَدِيّ بن خرشة الخَطْمِي، وهو في الجمهرة: (٢/ ١٨) والمقاييس: (٢/ ١٧، ٥/ ٦٣)، والأحقّ: الذي لا يعرف، والشئيت: عكس الأقدر.
(٢) البيت لابن أحمر الباهلي، ديوانه: (١٢١)، والفَدَعُ: عِوجٌ في المفاصل.
(٣) أي الخمسون من العمر، وانظر اللسان (قدع).
(٢) البيت لابن أحمر الباهلي، ديوانه: (١٢١)، والفَدَعُ: عِوجٌ في المفاصل.
(٣) أي الخمسون من العمر، وانظر اللسان (قدع).
٨ / ٥٤٠٦