[المجرّد]
فَعَل بالفتح، يَفْعُل بالضم
ر
[قَدَرَ]: قَدَرَ الشيءَ قدرا: إذا قدَّره.
وليلة القدر من ذلك،
وفي الحديث «١» عن النبي عليه السلام في ليلة القدر: «أُريتُها ثم أُنْسِيْتُها، وهي ليلة طلقة لا حارّة ولا باردة، تصبح الشمس من يومها حمراء ضعيفة»
قال الشافعي ومن وافقه: ليلة القدر ثابتة باقية، وهي تُلتمس في العشر الأواخر من رمضان. وقال أبو حنيفة: رُفعت ليلة القدر بموت النبي عليه السلام.
م
[قَدَمَ]: القَدْم: التقدم، قال اللّاه تعالى:
يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِياامَةِ «٢».
و[قدا]: قال بعضهم: مر فلانٌ تقدو به فَرَسُه: إذا لزم سنن السير.
وقدا اللحمُ قدْوا: إذا شَمِمْتَ له رائحة طيبة.
... فَعَلَ بالفتح، يَفْعِل بالكسر
ر
[قَدَرَ] عليه قُدْرَةً، فهو قادر: إذا لم يمتنع منه، واللّاه تعالى القادر، ولم يزل قادرا، قال تعالى: بِقاادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى «٣» وقرأ يعقوب وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ «٤»: يقدر على أن
(١) أخرجه مسلم من حديث عبد اللّاه بن أنيس رضي اللّاه عنه في الصيام، باب: فضل ليلة القدر والحث على طلبها، رقم (١١٦٨).
(٢) سورة هود: ١١/ ٩٨.
(٣) سورة الأحقاف: ٤٦/ ٣٣، والقيامة: ٧٥/ ٤٠.
(٤) من آية في سورة الأحقاف المذكورة قبل هذا: ٤٦/ ٣٣.
(٢) سورة هود: ١١/ ٩٨.
(٣) سورة الأحقاف: ٤٦/ ٣٣، والقيامة: ٧٥/ ٤٠.
(٤) من آية في سورة الأحقاف المذكورة قبل هذا: ٤٦/ ٣٣.
٨ / ٥٤٠٣