فظللنا بنعمة واتكاءٍ ... وشربنا الحَلال من قُلَله
ويروى في الحديث: «إذا بلغ الماء قُلَّتين لم يحمل نجسا».
ويروى: بقلال هَجَر
ن
[القُنَّة]: أعلى الجبل، قال الشماخ «٢»:
على طريقٍ كظهرِ الأَيْمِ مطَّردٍ ... يهوي إلى مَنْهَلٍ في قُنَّةٍ عالي
قوله: يهوي: من الهُوِي، بضم الهاء، وهو إلى فوق. عن أبي زيد: شبه الطريق بظهر الأَيْم في ملوسته ودقته.
... فِعْل، بكسر الفاء
ب
[القِبّ]: قِبُّ القومِ: شَيْخُهُم.
ويقال: إن القب أيضا: ما بين الألْيتين، يقولون: الزِقْ قِبَّكَ بالأرض.
د
[القِدّ]: السير المقدود من جلدٍ غير مدبوغ.
والقِدّ: السوط،
وفي حديث «٣» النبي عليه السلام: «ولَقَابُ قوس أحدكم من الجنة أو موضع قِدّه خير من الدنيا وما فيها»
ز
[القِزّ]: رجلٌ قِزٌّ: أي متقزز.
(١) ديوانه: (١٨٠) وفيه:
«... واتكأنا»
(٢) البيت في ملحق ديوانه: (٤٦٠) عن أساس البلاغة: (٢/ ٥٥٦).
(٣) أخرجه الترمذي في فضائل الجهاد، باب: ما جاء في فضل الغدو والرواح في سبيل اللّاه، رقم (١٦٥١) وقال: «هذا حديث صحيح».
«... واتكأنا»
(٢) البيت في ملحق ديوانه: (٤٦٠) عن أساس البلاغة: (٢/ ٥٥٦).
(٣) أخرجه الترمذي في فضائل الجهاد، باب: ما جاء في فضل الغدو والرواح في سبيل اللّاه، رقم (١٦٥١) وقال: «هذا حديث صحيح».
٨ / ٥٣١٢