ي
[الفئة]: الجماعة، قال اللّاه تعالى:
وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ «١» قرأ حمزة والكسائي بالياء، والباقون بالتاء، على التأنيث.
وأصل الفئة: فئية، فحذفت الياء، وعوضت منها هاء، وجمعها: فئون.
وقيل: هي من الفأي: أي الشق.
... الزيادة
مَفْعَلَة، بالفتح
ر
[المَفْأرة]: أرضٌ مَفْأرة: كثيرة الفأر.
مِفْعَل، بكسر الميم
د
[المِفأد]: السَّفُّود، وهو المِفأدة، بالهاء أيضا، لغتان.
... [مُفْتَعَل، بضم الميم وفتح العين
د
[المُفْتَأد]: التنور، ومنه قول النابغة «٢»:
.... عند مُفْتَأدِ
... مِفْعال
د
[المِفْآد]: السَّفُّود، لغةٌ في المِفْأَد] «٣».
...
(١) سورة الكهف: ١٨/ ٤٣.
(٢) جزءٌ من عجز بيت له، ديوانه: (٥١) وهو في وصف ثور شك بقرنه كلبا، وروايته:
كأنَّه خارجا من جَنب صَفْحَتِه ... سفُّودُ شَرْبٍ نَسُوْهُ عند مفتأد
(٣) ما بين القوسين جاء في حاشية الأصل (س) ولَيس في بقية النسخ.
(٢) جزءٌ من عجز بيت له، ديوانه: (٥١) وهو في وصف ثور شك بقرنه كلبا، وروايته:
كأنَّه خارجا من جَنب صَفْحَتِه ... سفُّودُ شَرْبٍ نَسُوْهُ عند مفتأد
(٣) ما بين القوسين جاء في حاشية الأصل (س) ولَيس في بقية النسخ.
٨ / ٥٣٠٠