[المجرّد]
فَعَلَ بالفتح، يَفْعُل بالضم
د
[فسد] الشيءُ فسادا وفُسودا: نقيض صَلَح، فهو فاسد.
ق
[فَسَقَ]: الفُسوق: الخروج من الطاعة، قال اللّاه تعالى: فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ «١». ويقال: فَسَقَ يَفْسِق، بكسر السين أيضا: لغتان، والضم أفصح. وقرأ الأعمش: بما كانوا يفسِقون «٢» بكسر السين.
والفاسق: اسمُ من ارتكب كبيرة من أهل القِبلة، كشرب الخمر، وقطع الصلاة في قول المعتزلة، وبذلك سموا معتزلة، لأنهم اعتزلوا قول الخوارج: هو كافر، وقول الشيعة: هو كافرُ نعمةٍ، وقول المرجئة: هو مؤمن، وقالوا بالمنزلة بين المنزلتين، فرجع إلى قولهم في تسميته بذلك، فصار في تسميته كالإجماع.
قال اللّاه تعالى: بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيماانِ «٣» وهذا نصٌّ في موضع الخلاف.
وأصل الفسوق: خروج الشيء من الشيء، قال العجاج «٤»:
فواسقا عن قصدها جوائرا
ويقال: فسقت الرُّطَبَة: أي خرجت من قشرها.
والفُوَيْسِقة، بالتصغير: الفأرة، لكثرة خروجها، سماها بذلك النبي عليه السلام، ومنه قيل في عبارة الرؤيا: إن
(١) سورة الكهف: ١٨/ ٥٠.
(٢) سورة البقرة: ٢/ ٥٩، والأنعام: ٦/ ٤٩، والأعراف: ٧/ ١٦٣ و١٦٥، والعنكبوت: ٢٩/ ٣٤.
(٣) سورة الحجرات: ٤٩/ ١١.
(٤) ليس في ديوانه تحقيق عبد الحفيظ السطلي، وهو دون عزو في اللسان (فسق).
(٢) سورة البقرة: ٢/ ٥٩، والأنعام: ٦/ ٤٩، والأعراف: ٧/ ١٦٣ و١٦٥، والعنكبوت: ٢٩/ ٣٤.
(٣) سورة الحجرات: ٤٩/ ١١.
(٤) ليس في ديوانه تحقيق عبد الحفيظ السطلي، وهو دون عزو في اللسان (فسق).
٨ / ٥١٨٧