تراث
افتح التطبيق الكامل

[البرغز]:

فَعْلان، بفتح الفاء
ق
[بَرْقان]: اسم موضع «١».
... و[فُعْلان]، بضم الفاء
ق
[البُرْقان]: جمع بَرَق، وهو الحَمَل
... الرباعي والملحق به
فَعْلَل، بالفتح
دج
[البَرْدَج]: السَّبِيُّ، وهو فارسي معرّب، قال العَجّاج «٢»:
كَمَا رَأَيْتَ في المُلَاءِ البَرْدَجا
زخ
[البَرْزَخ]: الحاجز بين الشيئين، قال اللّاه تعالى: بَيْنَهُماا بَرْزَخٌ لاا يَبْغِياانِ «٣».
ويقال: إِنّ البَرْزَخَ ما بين الدنيا والآخرة في قوله: وَمِنْ وَراائِهِمْ بَرْزَخٌ «٤» قال أبو عبيدة: أي من أمامهم.
ويروى أن رجلًا قال بحضرة الشعبي: رحم اللّاه فلانًا، قد صار من أهل الآخرة. فقال الشعبي: لم يَصِرْ من أهل الآخرة، ولكنه صار من أهل البرزخ، وليس في الدنيا ولا من الآخرة.
غ ز
[البَرْغَز]: بالزاي، ولد البقرة الوحشية، (حكاه جماعة منهم عمارة، قاله الجوهري) «٥».
(١) في معجم البلدان (١/ ٣٨٧): بَرْقان من قرى كاث شرقي جيحون، وتقال بكسر الباء أيضًا، وبَرْقان أيضًا من قرى جرجان. وبُرْقان بضم الباء: موضع في البحرين.
(٢) ديوانه (٢/ ٢٢)، وهو في وصف بقر الوحش، وسياقه:
وكل عيناء تُزَجى بَحْزَجَا ... كأنهُ مسرولٌ أرندجا
في نَعِجات من بياض نَعَجَا ... كما رأيت في الملاء البردجا
والبحزج: ولد البقرة. والنَّعِجات: شديدات البياض.
(٣) سورة الرحمن: ٥٥/ ٢٠.
(٤) سورة المؤمنون: ٢٣/ ١٠٠.
(٥) ما بين القوسين جاء في الأصل (س) حاشية، وجاء في (لين) و(المختصر) وعند (تس) متنًا.
١ ‏/ ٤٩١