[غوى]: — الصفحة ٤٨٣٢

قال اللّاه تعالى: كُلَّ بَنّااءٍ وَغَوّااصٍ «١».
وفي الحديث «٢»: «نهى النبي عليه السلام عن ضربة الغائص»
قيل: هي أن يقول الرجل لآخر: أنا أغوص فما أخرجته في غوصة فهو لك بكذا، أو يتفقا عليه، فنهي عنه لأنه غَرَرٌ.
وغاص على الشيء: أي هجم عليه.
ط
[غاط]: الغَوْط الدخول.
ل
[غال]: غاله: إذا أخذه من حيث لا يدري، قال لبيد «٣»:
وغال سبيلَ الناسِ مَنْ كان قبله ... وذاك الذي أردى إيادا وتبعا
... فعَل، بالفتح، يفعِل، بالكسر
ي
[غَوَى]: الغَيُّ: الضلالة، غَوَى الرجل فهو غاوٍ، قال اللّاه تعالى: ماا ضَلَّ صااحِبُكُمْ وَماا غَوى «٤». وقيل في قوله تعالى: وَعَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى «٥»:
أي ضلَّ.
والغيّ: الهلاك، قال اللّاه تعالى:
فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا «٦»، وقال «٧»:
فمن يلقَ خيرا يَحْمَدِ الناسُ أمرَه ... ومن يَغْوَ لا يَعْدَم على الغَيِّ لائما
...

(١) سورة ص: ٣٨/ ٣٧.
(٢) ذكره ابن الأثير في النهاية: (٣/ ٣٩٥).
(٣) ديوانه: (٩١) وروايته:
«وكان سبيل ...»
إلخ فلا شاهد فيه على رواية الديوان.
(٤) سورة النجم: ٥٣/ ٢.
(٥) سورة طه: ٢٠/ ١٢١.
(٦) سورة مريم: ١٩/ ٥٩.
(٧) البيت للمرقش كما في اللسان (غوى).

٨ ‏/ ٥٠٣١