ي
[الإغلاء]: أغليت القدر فَغَلَتْ.
... التفعيل
ب
[التغليب]: غلّبه عليه فغلبَهُ. والمغلَّب المغلوب كثيرا،
وفي حديث «١» النبي عليه السلام: «أهلُ الجنةِ الضعفاءُ المغلّبون».
والمغلّب: الموصوف بالغلبة، وهذا من الأضداد.
قال في الأول «٢»:
وإنْ نُغْلَب فغيرُ مُغَلَّبِيْنا
وقال لبيد في الثاني «٣»:
غلب البقاءَ وكان غير مغلّبٍ ... دهرٌ جديدٌ دائم ممدود
س
[التغليس]: غَلّس بالصلاة: إذا صلّاها بالغَلَس،
وفي الحديث «٤»: «صلّى النبي عليه السلام الغداة فغلّس بها، ثم صلّاها
(١) أخرجه أحمد في مسنده (٢/ ٢١٤).
(٢) عجز بيت لفروة بن مسيك المرادي من أبيات له في سيرة ابن هشام: (٤/ ٢٢٨) وفي شرح شواهد المغني:
(١/ ٨١)، وصدره:
فإنْ نَغْلِبْ فَغَلَّابون قِدما
(٣) ديوانه: (٤٧) وفي روايته:
«غلبَ العزاءَ وكُنْتُ ...»
إلخ.
(٤) أخرج البخاري نحوه في مواقيت الصلاة، باب: وقت الفجر، رقم (٥٥٣). ومسلم في المساجد، باب:
استحباب التبكير بالصبح في أول وقتها، رقم (٦٤٥).
(٢) عجز بيت لفروة بن مسيك المرادي من أبيات له في سيرة ابن هشام: (٤/ ٢٢٨) وفي شرح شواهد المغني:
(١/ ٨١)، وصدره:
فإنْ نَغْلِبْ فَغَلَّابون قِدما
(٣) ديوانه: (٤٧) وفي روايته:
«غلبَ العزاءَ وكُنْتُ ...»
إلخ.
(٤) أخرج البخاري نحوه في مواقيت الصلاة، باب: وقت الفجر، رقم (٥٥٣). ومسلم في المساجد، باب:
استحباب التبكير بالصبح في أول وقتها، رقم (٦٤٥).
٨ / ٤٩٩٥