تراث
افتح التطبيق الكامل

[غلق] — الصفحة ٤٧٩٥

قال الحطيئة «١»:
إلى الروم والأحبوش حتى تناولا ... بأيديهما مالَ المرازبةِ الغُلْفِ
وفي الحديث عن علي رضي اللّاه عنه:
لا يُصلَّى على الأغلف؛ لأنه ضيَّع من السنة أعظمها إلا أن يَترك ذلك خوفا على نفسه.
وقَلْبٌ أغلف: لا يعي كأنه أُلبس غلافا، قال اللّاه تعالى: وَقاالُوا: قُلُوبُناا غُلْفٌ «٢».
وعيش أغلف: أي واسع.
ق
[غَلِق] الرهنُ في يَدِ المرتهن: إذا لم يُفْتَكَّ،
وفي الحديث «٣» عن النبي عليه السلام: «لا يُغلق الرهن لصاحِبِهِ وعليه غرمة»
، قال زهير «٤»:
وفارقتْكَ برهن لا فَكَاكَ له ... يْوْمَ الوَادعِ فأمْسَى الرَّهْنُ قد غَلِقا
وقيل: إن الغَلق: الهلاك، ومنه قول الشاعر «٥»:
غمرُ الرداءِ إذا تبسمَ ضاحكا ... غَلِقتْ لِضِحكته رقاب المال
أي هلكت، ومنه
قول «٦» النبي عليه السلام: «لا يغلق الرهن»
: أي لا يهلك حكما باستحقاق المرتهن له دون هلاك العين.
وغَلِق ظهر البعير: إذا لم يبرأ من الدَّبَر.
وغَلِقَتِ النخلة: يبست أصول سَعَفها فلم تحمل.
(١) ديوانه: (٢/ ٩٠).
(٢) سورة البقرة: ٢/ ٨٨.
(٣) أخرجه مالك في الموطأ مرسلا في الأقضية، باب: ما لا يجوز من غلق الرهن (٢/ ٧٢٨).
(٤) ديوانه: (٣٨) وفيه:
«... فأمسى رهنها غَلِقا»
وذكر محققه رواية
«... فأمسى الرَّهنُ قد غلقا»
(٥) البيت لكثير، ديوانه: (٢/ ٩٠)، وهو في المقاييس: (٤/ ٣٩٤) واللسان والتاج (غمر).
(٦) أخرجه مالك في الموطأ مرسلا في الأقضية، باب: ما لا يجوز من غلق الرهن (٢/ ٧٢٨).
٨ ‏/ ٤٩٩٣