س
[البِرْس]: القطن.
ك
[بِرْك]: اسم موضع «١».
... و[فِعْلَة]، بالهاء
ك
[البِرْكة]: الصدر.
وبِرْكة الماء: معروفة. سميت بذلك لإِقامة الماء فيها.
... فَعَل، بفتح الفاء والعين
د
[البَرَد]: معروف قال اللّاه تعالى: مِنْ جِباالٍ فِيهاا مِنْ بَرَدٍ «٢».
ق
[البَرَق]: الحَمَل. وهو معرَّب، وأصله بالفارسية: بَرَه، بالهاء.
وفي حديث قتادة «٣»: «تَخْرُجُ نارٌ من مشارق الأرض تَسُوق الناس إِلى مغاربها سَوْقَ البَرَقِ الكَسِرِ»
. م
[البَرَم]: ثمر العِضاه، قال النابغة «٤»:
لَيْسَتْ مِنَ السُّودِ أَعْقابًا إِذَا انْصَرَفَتْ ... ولا تَبِيعُ بِجَنْبَيْ نَخْلَةَ البَرَما
قال الأصمعي: إِذا اسْوَدَّ عَقِباها اسودّ سائرها.
(١) أشهرها: برك الغماد، انظر الصفة (٣٦٦)، ومعجم ياقوت (١/ ٣٩٩ - ٤٠٠).
(٢) سورة النور: ٢٤/ ٤٣.
(٣) لم نجد حديث قتادة كاملًا بهذا اللفظ في الأمهات غير أن الشطر الأخير منه- وهو المقصود بالشاهد- أورده ابن الأثير بلفظ «تسوقهم النار سوق البَرَق الكسِيْر» أي المكسور القوائم؛ «يعني تسوقهم النار سوقًا رفيقًا كما يساق الحَمَل الظَّالَع». (النهاية ١/ ١١٩).
(٤) ديوانه (١٥٩) - ط دار الكتاب العربي- وجاء عجزه محرفًا في اللسان (برم).
(٢) سورة النور: ٢٤/ ٤٣.
(٣) لم نجد حديث قتادة كاملًا بهذا اللفظ في الأمهات غير أن الشطر الأخير منه- وهو المقصود بالشاهد- أورده ابن الأثير بلفظ «تسوقهم النار سوق البَرَق الكسِيْر» أي المكسور القوائم؛ «يعني تسوقهم النار سوقًا رفيقًا كما يساق الحَمَل الظَّالَع». (النهاية ١/ ١١٩).
(٤) ديوانه (١٥٩) - ط دار الكتاب العربي- وجاء عجزه محرفًا في اللسان (برم).
١ / ٤٧٦