[عال] — الصفحة ٤٦٦٩

وأصواتها ومواقعها ومجاريها، كقول جِران العَوْد «١»:
جرى يوم جئنا بالركاب نزفُّها ... عُقابٌ وشَحَاجٌ من الطير مِتيح
فأما العُقاب فهي منها عقوبة ... وأما الغراب: فالغريب المطوَّح
شحاج: غراب، ومتيح: كثير الاعتراض.
وعاف الطائر: إذا تردد على الشيء وحام، فهو عائف، قال أبو زبيد «٢»:
كَأنَّ أَوْبَ مساحي القومِ فوقهمُ ... طيرٌ تَعيفُ على جُوْنٍ مزاحيفِ
شبه اختلاف المساحي بأجنحة طيرٍ تحوم على إبلٍ مزحفة أي مُعْييَة.
ق
[عاق]: يقال: ما عاقت المرأة عند زوجها: إذا لم تلصق بقلبه.
ل
[عال] الرجلُ عَيْلَةً: إذا افتقر، قال أُحَيْحَة بن الجُلاح «٣»:
وما يدري الفقيرُ متى غِناه ... ولا يدري الغني متى يُعِيْلُ
ورجلٌ: عائل، وقومٌ: عُيَّل، قال أبو كبير الهذلي «٤»:
يحمي الصِّحابَ إذا تكونُ كريهةٌ ... وإذا هُمُ نزلوا فمأوى العُيَّلِ
ويحكى عن أبي زيد: يقال: عِلْتَ الضالَّة عَيْلًا: إذا لم تدر أين تبغيها.
(١) البيتان له في الشعر والشعراء ٤٥١، والخزانة ١٠/ ١٩، وروايتهما فيهما:
«... وتشحاج ...»
ورواية
«... شحاج ...»
أحسن.
(٢) البيت له في شعره ١١٩ وفي اللسان والتاج: (زحف، عيف).
(٣) البيت من قصيدة له مطلعها:
تَفَهَّمْ أيَّها الرجلُ الجهولُ ... ولا يذهبْ بك الرأيُ الوَبِيلُ
انظر الأغاني: ١٥/ ٥٠.
(٤) ديوان الهذليين: ٢/ ٩٤.
٧ ‏/ ٤٨٦٠