، وهو أن يبيع ثمرَ النخل والكرم وغيرهما أعوامًا، وهذا كنهيه، صلّى الله عليه وسلم عن بيع السنين.
ويقال: المعاومة: أن يكون لرجلٍ على رجلٍ دَيْنٌ فلا يقضيه، فَيَزِيدُ له شيئًا، ويمدُّ له في الأجل.
ن
[المعاونة]: عاونه على أمره: أي أعانه.
ي
[المعاوية] «٢»: الكلبة تستخدم لتُعاوي الكلاب.
ومعاوية: من أسماء الرجال،
وفي الحديث «٣»: قال معاوية بن أبي سفيان لشريك بن الأعور الحارثي: إنك شريك وما لله من شريك، وإنك ابن الأعور، وإن الصحيح لخيرٌ من الأعور، وإنك لابن عبد المدان، وإن المدان لخيرٌ من عبده، فقال:
على رِسْلِك يا معاوية، فإنك لابْنُ حرب، وإن السلم لخيرٌ من الحرب، وإنك لابن أمية، وما أمية إلا تصغير أمة، وإنك لمعاوية، وما معاوية إلا كلبةٌ عاوية.
... الافتعال
د
[الاعتياد]: اعتاد الشيءَ: من العادة،
وفي الحديث «٤» عن النبي عليه السلام:
«وعَوِّدوا كل جَسَدٍ ما اعتاد».
واعتاده الهمُّ: أي أتاه على عادة.
ص
[الاعتياص]: اعتاص عليه الشيءُ: إذا لم يتمكن.
(١) هو من حديث جابر عند مسلم في البيوع، باب: النهي عن المحاقلة والمزابنة ... رقم (١٥٣٦) ولفظه: «نهى النبي ﷺ عن المُحاقلة والمزابنة والمُعَاومة»؛ وانظر النهاية: (٣/ ٣٢٣).
(٢) الجمهرة: (٢/ ٩٥٧).
(٣) الخبر أشار إليه ابن دريد في الاشتقاق: (٢/ ٤٠١) وما قال في ذلك من شعر.
(٤) ذكره الزبيدي في إتحاف السادة المتقين (٧/ ٤٠٠) وفي تذكرة الموضوعات (٢١٦).
(٢) الجمهرة: (٢/ ٩٥٧).
(٣) الخبر أشار إليه ابن دريد في الاشتقاق: (٢/ ٤٠١) وما قال في ذلك من شعر.
(٤) ذكره الزبيدي في إتحاف السادة المتقين (٧/ ٤٠٠) وفي تذكرة الموضوعات (٢١٦).
٧ / ٤٨٣٩