ج
[البَذَج]: ولد الضأن، وجمعه بِذْجَان.
وفي الحديث «١» عن النبي عليه السلام:
«يؤتَى بالإِنسان يوم القيامة كأنه بَذَجٌ من الذُّلّ»
، قال «٢»:
قَدْ هَلَكَتْ جَارَتُنَا مِنَ الهَمَج ... وإِنْ تَجُعْ تَأْكُلْ عَتُودًا أَوْ بَذَجْ
ر
[بَذَرٌ] يقال: ذهبت إِبلُه شَذَرَ بَذَر: إِذا تفرّقت في كل وجه.
... الزيادة
مِفْعَلة، بكسر الميم وفتح العين
ل
[مِبْذَلَة]، يقال: جاء فلان في مَبَاذِلَة:
أي في ثياب بِذْلته، واحدتها: مِبْذَلَةٌ.
... فاعِلٌ
خ
[البَاذِخ]: الطويل العالي، بالخاء معجمة.
... فَعُول
ر
[بَذُور]: يقال: رجل بَذُور: أي مِذْياع لا يكتم السرّ. وقوم بُذُرٌ.
وفي حديث «٣» عليّ عليه السلام: «لَيْسُوا بالمَسَايِيح ولا المَذَايِيع البُذُر».
...
(١) من حديث لأنس رواه «الترمذي» (٢٥٤٤) وهو من طريق آخر عن ابن عمر في مسند «أحمد» (٢/ ١٠٥).
(٢) الرجز، لأبي محرز المحاربي كما في اللسان (بذج).
(٣) من حديثه في «سنن الدارمي»: المقدمة، باب (٢٧)؛ وأورده بلفظه ابن الأثير في «بذج» انظر: النهاية في غريب الحديث (١/ ١١٠).
(٢) الرجز، لأبي محرز المحاربي كما في اللسان (بذج).
(٣) من حديثه في «سنن الدارمي»: المقدمة، باب (٢٧)؛ وأورده بلفظه ابن الأثير في «بذج» انظر: النهاية في غريب الحديث (١/ ١١٠).
١ / ٤٦٦