وبعض القول ليس له عِناجُ ... كسيل الماء ليس له إتاءُ
الإتاء: المادة.
قال بعضهم: ويقال: عِناج فلان إلى فلان: أي أَمْرُه.
ش
[العِناش]: يقال: رجلٌ عِناش عَدُوٍّ، بالشين معجمة: إذا كان يعانق عند القتال.
وعِناش: من أسماء الرجال.
... فَعُول
ت
[العَنوت]: يقال: أَكَمَةٌ عَنوت، بالتاء:
أي طويلة شاقة المصعد.
د
[العَنود]: الناقة التي لا تستقيم في سيرها. وقيل: هي التي ترعى ناحيةً،
وفي حديث عمر «١»: «وأردّ اللفوت، وأضم العنود، وأُكثر الزجر، وأُقِلُّ الضرب»
أي:
يردّ من يروغ، ويضم من يترك القصد، ويرفق ما أمكنه.
... فَعِيل
د
[العنيد]: المعاند، وهو المخالف، قال الله تعالى: كاانَ لِآيااتِناا عَنِيدًا «٢»، قال:
ولَسْتُ إذا تشاجر أمرُ قومٍ ... بأوَّل من يخالفهم عنيدا
ف
[العنيف]: الذي ليس يحسن ركوب الخيل، والجميع: عُنُف.
(١) عبارة الشاهد من قول عمر رضي الله عنه: «وأضم العنود ...» في النهاية لابن الأثير: (٣/ ٣٠٨).
(٢) المدثر: ٧٤/ ١٦ وتمامها: كَلّاا إِنَّهُ كاانَ لِآيااتِناا عَنِيدًا.
(٢) المدثر: ٧٤/ ١٦ وتمامها: كَلّاا إِنَّهُ كاانَ لِآيااتِناا عَنِيدًا.
٧ / ٤٧٨٥