و[أَبْدَى] الشيءَ: أي أظهره، قال اللّاه تعالى: وَلاا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلّاا ماا ظَهَرَ مِنْهاا «٢» قيل: هو الكحل والخاتم.
قال الفقهاء: وجه المرأة وكفّاها ليس بعورة.
واختلفوا في القدم: فقال مالك ومن وافقه: هي عورة. وعن أبي حنيفة روايتان، وللشافعي قولان. وعن ابن زياد:
ليست بعورة.
همزة
[أَبْدَأَه] اللّاه عز وجل، وهو المبدئ المعيد الفعّال لما يريد.
ويقال: أَبْدَأْتُ من أرض إِلى أرض: أي خرجت.
... التفعيل
ع
[بَدَّعَهُ]: أي نسبه إِلى البِدْعَه.
ل
[بَدَّلْت] الشيء: إِذا أتيتَ له ببدل، قال اللّاه تعالى: وَبَدَّلْنااهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ «٣».
وَبَدَّلْتُ الشيءَ: إِذا غيَّرته وإِن لم تأت له ببدل، قال اللّاه تعالى: يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ «٤».
وفي الحديث «٥» عن النبي ﷺ: «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فاقْتُلُوه».
(١) سورة القلم: ٦٨/ ٣٢.
(٢) سورة النور: ٢٤/ ٣١.
(٣) سورة سبأ: ٣٤/ ١٦.
(٤) سورة إِبراهيم: ١٤/ ٤٨.
(٥) من حديث ابن عباس رواه البخاري في الجهاد، باب: لا يعذب بعذاب الله، رقم (٢٨٥٤).
(٢) سورة النور: ٢٤/ ٣١.
(٣) سورة سبأ: ٣٤/ ١٦.
(٤) سورة إِبراهيم: ١٤/ ٤٨.
(٥) من حديث ابن عباس رواه البخاري في الجهاد، باب: لا يعذب بعذاب الله، رقم (٢٨٥٤).
١ / ٤٦٠