الأسماء
[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
ر
[العَمْر]: اللحم الذي بين الأسنان، وجمعه: عُمور.
والعَمْر: العُمر، وهو البقاء، يقال: لَعَمْرُ الله، وهو قَسَمٌ ببقائه عز وجل. قال أبو حنيفة، وأصحابه ومالك ومن وافقهم:
«لَعَمْرُ الله يمين». قال الشافعي: ليس بيمين إلا أن ينوي الحالف.
ولَعَمْرُك: يمينٌ للعرب، وكذلك:
لَعَمْري، ولَعَمْرُ فلان، قال الله تعالى:
لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ «١». فأقسم تعالى بعمر نبيه، صلى الله تعالى عليه. وقال «٢»:
لَعَمْري وما عَمْري عَلَيَّ بِهَيِّنٍ ... لقد نطقتْ بُطْلًا عليَّ الأقارعُ
فأقسم بعمر نفسه. وقال الهذلي «٣»:
لعمر أبي عمروٍ لقد ساقه المَنى ... إلى حَدَثٍ يُوْزَى له بالأهاضب
يُوْزى: أي يُنْصب.
وقولهم: عَمْرَكَ اللهَ: أي أسأل الله تعميرك، قال عمر بن أبي ربيعة «٤»:
أيها المنكح الثريا سهيلًا ... عَمْرَكَ اللهَ كيف يلتقيان
وعَمْرو: من أسماء الرجال، والكُتَّاب يكتبونه بزيادة واو بعد الراء في موضع الرفع والجر فرقًا بينه وبين عمر، وأما في موضع النصب فلا تكتب الواو، لأنه
(١) الحجر: ١٥/ ٧٢؛ وانظر الأم: (٧/ ٦٤)؛ والمقاييس (عمر): (٤/ ١٤٠).
(٢) في (بر ١): «قال النابغة»، والبيت له، ديوانه: (١٢٤).
(٣) البيت لصخر الغي الهذلي، ديوان الهذليين: (٢/ ٥١). والمنّى: المقدور.
(٤) صدر البيت ساقط من الأصل: (س) و(ت)، أخذناه من (بر ١) وديوانه (٤٣٨).
(٢) في (بر ١): «قال النابغة»، والبيت له، ديوانه: (١٢٤).
(٣) البيت لصخر الغي الهذلي، ديوان الهذليين: (٢/ ٥١). والمنّى: المقدور.
(٤) صدر البيت ساقط من الأصل: (س) و(ت)، أخذناه من (بر ١) وديوانه (٤٣٨).
٧ / ٤٧٤٩