و[البِدَاوَة]: ضد الحضارة.
... فَعِيل
ع
[البديع]: المُبْتَدِعُ، قال اللّاه تعالى:
بَدِيعُ السَّمااوااتِ وَالْأَرْضِ* «١» أي مبتدعهما.
والبَدِيعُ: المبتدَع أيضًا.
ل
[البَدِيل]: البَدَل.
و[بَدِيّ] يقال: افعل ذلك باديَ بَدِيٍّ «٢»: أي أولًا.
همزة
[البَدِيءُ]، بالهمز: الأوّل.
والبَديءُ: البئر الجديدة التي حُفِرت حديثًا.
وفي حديث «٣» سعيد بن المُسَيّب: «في حَرِيم البئر البَدِيء خمس وعشرون ذراعًا وفي القَلِيب خمسون»
يعني بالقليب العادِيَّة التي لا يُعلم من حفرها، فجعل حَرِيمَها أكثر لأن نَفْعَها عام، والبَدِيءُ نفعُها خاص لصاحبها.
والبَدِيء: الأمر العجيب، قال عَبِيد «٤»:
............... ... فَلَا بَدِيءٌ ولا عَجِيبُ
...
(١) سورة البقرة: ٢/ ١١٧، والأنعام: ٦/ ١٠١.
(٢) أصله بالهمزة وتركت لكثرة الاستعمال.
(٣) رواه الدارقطني (٤/ ٢٢٠) وانظر تلخيص الحبير (٣/ ٦٣).
(٤) عَبِيد بن الأبرص، ديوانه: (٢٥)، ورواية: (٢٥)، ورواية صدره في الديوان:
إِنْ يكُ حُوِّلَ منه أهلُها
وله روايات مختلفة. انظر شروح المعلقات السبع والعشر.
(٢) أصله بالهمزة وتركت لكثرة الاستعمال.
(٣) رواه الدارقطني (٤/ ٢٢٠) وانظر تلخيص الحبير (٣/ ٦٣).
(٤) عَبِيد بن الأبرص، ديوانه: (٢٥)، ورواية: (٢٥)، ورواية صدره في الديوان:
إِنْ يكُ حُوِّلَ منه أهلُها
وله روايات مختلفة. انظر شروح المعلقات السبع والعشر.
١ / ٤٥٥