والمُعْقِب: الذي يترك العُقْبة، وهي البقية من المرق في القدر، قال الكميت «١»:
وحَارَدَتِ النَّكْدُ الجلادُ ولم يكنْ ... لعُقْبةِ قِدْرِ المستعيرين، مُعْقِبُ
وأعقب البئرَ: إذا جعل في طيها عُقابًا.
د
[الإعقاد]: أعقد الرُّبَّ والعسل وغيرهما: إذا طبخه حتى يغلظ. قال الراجز «٢»:
كأنّ رُبًّا سَالَ بعد الإعقادْ ... على لَدِيدَيْ مُصْمِئلٍّ صِلْخادْ
اللديدان: صفحتا العنق. والمصمئلّ.
الصلب الشديد. والصِّلخاد: الصلب أيضًا.
ل
[الإعقال]: أعقل القومُ: إذا عَقِل الظلُّ بهم.
م
[الإعقام]: أعقم الله تعالى المرأة: إذا جعلها عقيمًا.
ي
[الإعقاء]: أعقى الشيءُ: إذا اشتدت مرارته، يقال في المثل «٣»: «لا تكنْ حُلْوًا فَتُسْتَرط ولا مُرًّا فَتُعْقى».
... التفعيل
ب
[التعقيب]: يقال: عَقّب لصلاة بعد
(١) اللسان (عقب).
(٢) الشاهد لرؤبة، ديوانه، والتكملة (صلخد) وفيهما:
«... مُصْمَئِكٍّ»
بدل
«... مُصْمَئِلّ»
التي جاءت في الأصل (س) وبقية النسخ، وكلاهما (مُصْمَئِكّ ومُصْمئلّ) بمعنى: شديد- انظر اللسان (صأك، صمل).
(٣) المثل رقم: (٣٦٠٣) في مجمع الأمثال.
(٢) الشاهد لرؤبة، ديوانه، والتكملة (صلخد) وفيهما:
«... مُصْمَئِكٍّ»
بدل
«... مُصْمَئِلّ»
التي جاءت في الأصل (س) وبقية النسخ، وكلاهما (مُصْمَئِكّ ومُصْمئلّ) بمعنى: شديد- انظر اللسان (صأك، صمل).
(٣) المثل رقم: (٣٦٠٣) في مجمع الأمثال.
٧ / ٤٦٧٨