وقال غيره: هذا لا يلزم لأنِ «عَقَّدْتُمُ» لجماعة. وقال أبو عمرو بن العلاء:
«عَقَدْتُم»: أي وكدتم. ومعنى عقد اليمين: أي وكدها وحلف على شيء غيرَ غالطٍ ولا ناسٍ.
ر
[عَقَر]: العقر: الجَرْحُ.
وعَقَر الفرس وغيره بالسيف: إذا ضرب قوائمه. ويقال في الشتم: جَدْعًا لفلان وعَقرًا، قال امرؤ القيس «٣»:
ويومَ عَقَرْتُ لِلعذارى مَطِيَّتي ... فيا عجبًا من رحلِها المُتَحَمَّلِ
وعَقَر ظهر الدابة: إذا أدبره، قال امرؤ القيس «٤»:
تقولُ وقد مالَ الغَبِيْطُ بنا معًا ... عقرتَ بعيري يا امرأَ القيسِ فانزلِ
ويقال: عقر فلان بفلان: إذا طال حبسه كأنه عقر دابته فلا يقدر على السير، قال «٥»:
قد عقَرَتْ بالقوم أمُّ الخزرج
وعَقَر الشجرة: قطعها.
(١) من آية من سورة المطففين: ٨٣/ ٣ وَإِذاا كاالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ.
(٢) من آية من سورة المائدة: ٥/ ٨٩ لاا يُؤااخِذُكُمُ اللّاهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْماانِكُمْ وَلاكِنْ يُؤااخِذُكُمْ بِماا عَقَّدْتُمُ الْأَيْماانَ ... الآية وأورد صاحب فتح القدير: (٢/ ٦٧) الآية بقراءة تضعيف القاف وذكر في تفسيرها قراءة التخفيف وأضاف قراءتها بألف بعد العين.
(٣) ديوانه: (٩٥)، والمقاييس: (٤/ ٩٠)، وفي اللسان والتاج (عقر) صدره.
(٤) ديوانه: (٩٦)، والمقاييس: (٤/ ٩١)، وفي اللسان والتاج (عقر) عجزه.
(٥) الشاهد دون عزو في المقاييس: (٤/ ٩١)، وفي اللسان والتاج (عقر).
(٢) من آية من سورة المائدة: ٥/ ٨٩ لاا يُؤااخِذُكُمُ اللّاهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْماانِكُمْ وَلاكِنْ يُؤااخِذُكُمْ بِماا عَقَّدْتُمُ الْأَيْماانَ ... الآية وأورد صاحب فتح القدير: (٢/ ٦٧) الآية بقراءة تضعيف القاف وذكر في تفسيرها قراءة التخفيف وأضاف قراءتها بألف بعد العين.
(٣) ديوانه: (٩٥)، والمقاييس: (٤/ ٩٠)، وفي اللسان والتاج (عقر) صدره.
(٤) ديوانه: (٩٦)، والمقاييس: (٤/ ٩١)، وفي اللسان والتاج (عقر) عجزه.
(٥) الشاهد دون عزو في المقاييس: (٤/ ٩١)، وفي اللسان والتاج (عقر).
٧ / ٤٦٧٢