الأسماء
[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء
م
[العَسْم]: يقال: العَسْم: كِسر الخبز اليابس، واحدته: عَسْمَة، بالهاء وجمعه:
عُسُوم.
... و[فُعْلٌ]، بضم الفاء
ر
[العُسْر]: نقيض اليسر، قال الله تعالى:
إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا «١».
... و[فُعْلة]، بالهاء
ر
[العُسْرة]: نقيض الميسرة، قال الله تعالى: وَإِنْ كاانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ «٢».
... فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين
ل
[العَسَل]: معروف، يذكر ويؤنث، قال الله تعالى: مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى «٣».
وفي حديث «٤» النبي عليه السلام: «حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك»
: يعني بذلك حلاوة النكاح فأنثها. والمراد
(١) آية من سورة الشرح: ٩٤/ ٦.
(٢) من آية من سورة البقرة: ٢/ ٢٨٠ وتمامها ... وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ.
(٣) من آية من سورة محمد: ٤٧/ ١٥ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهاا أَنْهاارٌ مِنْ مااءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهاارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهاارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشّاارِبِينَ وَأَنْهاارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى ... الآية.
(٤) أخرجه البخاري من حديث عائشة في الشهادات، باب: شهادة المختبي، رقم (٢٤٩٦) ومسلم في النكاح، باب: لا تحل المطلقة ثلاثًا لمطلقها حتى تنكح ... رقم (١٤٣٣)، أنه ﷺ قال لامرأة رفاعة القرظيّ الحديث ..، وراجع المقاييس: (عسل): (٤/ ٣١٣) وبه الحديث أيضًا.
(٢) من آية من سورة البقرة: ٢/ ٢٨٠ وتمامها ... وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ.
(٣) من آية من سورة محمد: ٤٧/ ١٥ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهاا أَنْهاارٌ مِنْ مااءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهاارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهاارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشّاارِبِينَ وَأَنْهاارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى ... الآية.
(٤) أخرجه البخاري من حديث عائشة في الشهادات، باب: شهادة المختبي، رقم (٢٤٩٦) ومسلم في النكاح، باب: لا تحل المطلقة ثلاثًا لمطلقها حتى تنكح ... رقم (١٤٣٣)، أنه ﷺ قال لامرأة رفاعة القرظيّ الحديث ..، وراجع المقاييس: (عسل): (٤/ ٣١٣) وبه الحديث أيضًا.
٧ / ٤٥٢٥