ك
[المَعْرُكة]: لغةٌ في المَعْرَكة.
... مَفْعِل، بكسر العين
ض
[المَعْرِض]: المكان الذي يُعرض فيه الشيءُ.
... و[مَفْعِلة]، بالهاء
ف
[المعرفة]: نقيض الجهل، وهي في عُرف أكثر المتكلمين: المعنى الذي يقتضي سكون نفس المعتقد إلى ما اعتقده.
وقيل: هي اعتقاد الشيء على ما هو به، ولسائرهم في تحديدها أقوال كثيرة «١».
... مِفْعال
ج
[المِعْراج]: السُّلَّم.
ض
[المِعْراض]: سهمٌ طويلٌ له أربع قُذَذٍ دقاق. وقيل: المِعْراض: السهم الذي لا ريش له، والجميع: معاريض.
وفي حديث «٢» عدي بن حاتم: قلت للنبي عليه السلام: إنا نرمي بالمعراض، فقال: «ما خزق، فكُل، وما أصاب ولم يَخْزق فلا تأكلْ»
... مُثَقَّل العين
(١) انظر الكليات: (٨٢٤؛ ٨٦٨).
(٢) أخرجه البخاري في الذبائح والصيد، باب: ما أصاب المعراض بعرضه، رقم (٥١٦٠) ومسلم في الصيد والذبائح، باب: الصيد بالكلاب المعلمة، رقم (١٩٢٩).
(٢) أخرجه البخاري في الذبائح والصيد، باب: ما أصاب المعراض بعرضه، رقم (٥١٦٠) ومسلم في الصيد والذبائح، باب: الصيد بالكلاب المعلمة، رقم (١٩٢٩).
٧ / ٤٤٦٥