ألا رُبَّ يومٍ قد لهوتُ وليلةٍ ... بواضحة الخدين طيبةِ العَرْفِ
والعَرْف: ضربٌ من الشجر.
ق
[العَرْق]: العظم الذي عليه اللحم،
وفي الحديث «٣»: «تناول النبي عليه السلام عَرْقًا ثم صلى ولم يتوضأ»
... و[فَعْلة]، بالهاء
ج
[العَرْجة]: التعريج، يقال: ما لي عليه عَرْجَة: أي تعريج.
س
[العَرْسة]: الجَذَعة من أولاد المعز «٤».
ص
[العَرْصة]: عرصة الدار: أرضها التي يبنى فيها. ويقال: إن كل بقعةٍ ليس فيها بناء عَرْصة. ويقال: عَرْصَة الدار: وسطها.
ف
[العَرْفة]: قرحةٌ تخرج في باطن الكف، يقال منها: عُرِف الرجل، فهو معروف.
ك
[العَرْكة]: يقال: لقيته عَرْكَةً بعد عَرْكَة:
أي مرةً بعد مرة.
(١) المثل رقم: (٣٥٩٧) في مجمع الأمثال للميداني: (٢/ ٢٣١). والعرف: الرائحة.
(٢) غير منسوب في المقاييس: (٤/ ٢٨١) في هامش العين: (٢/ ١٢٢) لم نقع على القائل ولا على القول في غير الأصول.
(٣) هو بهذا اللفظ عند مسلم في الحيض، باب: نسخ الوضوء مما مست النار، رقم (٣٥٤) وانظر النهاية لابن الاثير:
(٣/ ٢٢٠).
(٤) لم ترد في (العين) ولا ديوان الأدب ذكرها نشوان من اللهجات اليمنية ولا تزال حية مستعملة- انظر المعجم اليمني- ومعجم piamentA.
(٢) غير منسوب في المقاييس: (٤/ ٢٨١) في هامش العين: (٢/ ١٢٢) لم نقع على القائل ولا على القول في غير الأصول.
(٣) هو بهذا اللفظ عند مسلم في الحيض، باب: نسخ الوضوء مما مست النار، رقم (٣٥٤) وانظر النهاية لابن الاثير:
(٣/ ٢٢٠).
(٤) لم ترد في (العين) ولا ديوان الأدب ذكرها نشوان من اللهجات اليمنية ولا تزال حية مستعملة- انظر المعجم اليمني- ومعجم piamentA.
٧ / ٤٤٤٩