تراث
افتح التطبيق الكامل

الزيادة

ويجوز إقامة المستقبل مُقام الماضي إذا عُرف المعنى كقول الله تعالى: وَاتَّبَعُوا ماا تَتْلُوا الشَّيااطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْماانَ «١» أي: ما تلت الشياطين. وكقوله «٢»:
وانضح جوانب قبره بدمائها ... فلقد يكون أخادمٌ وذبائح
أي: لقد كان «٣».
... فَعِلَ بالكسر، يَفْعَل بالفتح
م
[عَدِم]: العَدَم «٤»: فُقدان الشيء، نقيض وجوده. والمعدوم ما ليس بكائن ولا ثابت. واختلف المتكلمون في المعدوم:
هل يسمى شيئًا؟ فالأكثر على أنه شيء، وقال بعضهم: لا يسمى شيئًا، والشيء عندهم الموجود. واختلفوا في الجسم والجوهر والعرض، هل يقع على المعدوم؟
فذهب الجمهور إلى أن الجسم لا يقع عليه، ويقع عليه الجوهر والعَرَض، وقال بعضهم: يقع عليه الجسم فيقال: جسمٌ معدوم، كما يقال: شيء معدوم، وقال آخرون: لا يقع على المعدوم من هذه الأشياء البتة.
... فَعُل، يَفْعُل، بالضم
ل
[عَدُل]: العدولة والعدالة: مصدر العدل.
... الزيادة
(١) من آية من سورة البقرة: ٢/ ١٠٢.
(٢) البيت لزياد الأعجم من قصيدة رثى بها المغيرة بن المهلب بن أبي صفرة، انظر الشعر والشعراء: (٢٥٨)، والخزانة:
(١٠/ ٤)، والأغاني: (١٥/ ٣٨١).
(٣) في الأصل (س): «لقد كان» وفي بقية النسخ «فلقد كان» وكلاهما جائز.
(٤) انظر في مصطلح (العدم): معجم الباقلاني (د. فرحات، بيروت ١٩٩١: (٣٠٠)؛ الكليات لأبي البقاء:
(٣٦٥؛ ٦٩٤).
٧ ‏/ ٤٤٢١