[المجرّد]
فَعَلَ بالفتح، يَفْعُل بالضم
و[عَدا]: العَدْوُ: الجري، يقال: عدا إلى كذا عَدْوًا، قال الله تعالى: وَالْعاادِيااتِ ضَبْحًا «١».
وعدا عليه في الظلم عَدْوًا وعُدُوّا «٢» قال تعالى: غَيْرَ بااغٍ وَلاا عاادٍ* «٣» وقال تعالى: عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ «٤» وقرأ يعقوب: عَدُوًّا بضم العين والدال وتشديد الواو.
وعَداه: أي جاوزه، قال الله تعالى:
وَقُلْناا لَهُمْ لاا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ «٥» أي: لا تجاوزوا حقوقه.
ويقال: عداه: أي شغله وصرفه، ومنه
كتاب علي إلى الزبير ابن العوام: يقول «٦» لك ابن خالك: عَرَفْتَني أمس بالحجاز، وأنْكَرْتَني اليوم بالعراق فما عدا مما بدا؟
ويقال: عَدَتْ عوادٍ عن كذا: أي صرفت.
والعوادي: أشغال الدهر.
... فَعَل، بالفتح، يَفْعِل بالكسر
س
[عَدَسَ] في الأرض: أي ذهب.
وعَدَسَتْ به المنيةُ: ذهبت به.
ويقال: العَدْس شدة الوطء.
(١) أولى آيات سورة العاديات ١٠٠.
(٢) بعد «عُدُوَّا» زيادة في (ت، ب، م ٢) وهي: «بالضمّ والتشديد».
(٣) من آية من سورة البقرة: ٢/ ١٧٣، والأنعام: ٦/ ١٤٥، والنَّحل: ١٦/ ١١٥.
(٤) من آية من سورة الأنعام: ٦/ ١٠٨ ولم تُذكر هذه القراءة في الفتح.
(٥) من آية من سورة النساء: ٤/ ١٥٤ وَرَفَعْناا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثااقِهِمْ وَقُلْناا لَهُمُ ادْخُلُوا الْباابَ سُجَّدًا وَقُلْناا لَهُمْ لاا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ وَأَخَذْناا مِنْهُمْ مِيثااقًا غَلِيظًا.
(٦) هو في الفائق للزمخشري: (٢/ ٤٠١)، والنهاية لابن الأثير: (٣/ ١٩٤)، وذكر في الهامش أن الهروي أخرجه عنه لبعض الشيعة.
(٢) بعد «عُدُوَّا» زيادة في (ت، ب، م ٢) وهي: «بالضمّ والتشديد».
(٣) من آية من سورة البقرة: ٢/ ١٧٣، والأنعام: ٦/ ١٤٥، والنَّحل: ١٦/ ١١٥.
(٤) من آية من سورة الأنعام: ٦/ ١٠٨ ولم تُذكر هذه القراءة في الفتح.
(٥) من آية من سورة النساء: ٤/ ١٥٤ وَرَفَعْناا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثااقِهِمْ وَقُلْناا لَهُمُ ادْخُلُوا الْباابَ سُجَّدًا وَقُلْناا لَهُمْ لاا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ وَأَخَذْناا مِنْهُمْ مِيثااقًا غَلِيظًا.
(٦) هو في الفائق للزمخشري: (٢/ ٤٠١)، والنهاية لابن الأثير: (٣/ ١٩٤)، وذكر في الهامش أن الهروي أخرجه عنه لبعض الشيعة.
٧ / ٤٤١٨