ك
[بَتَّك] الآذان: أي قطعها، قال اللّاه تعالى: فَلَيُبَتِّكُنَّ آذاانَ الْأَنْعاامِ «١».
ل
[بَتَّل]: امرأة مُبَتَّلَةُ الخلق: أي تامة الأعضاء. ولا يوصف به الرجل.
وبَتَّلَه اللّاه عز وجل فتبتَّل: إِذا قطع نفسه عن الدنيا.
... الانفعال
ر
[انْبَتَر]: الانبتار: الانقطاع.
ك
[انْبَتَك]: الانبتاك: الانقطاع.
... التفعُّل
ل
[تبتَّل]: التَّبَتُّل: الانقطاع إِلى اللّاه تعالى وإِخلاص النيّة له، قال اللّاه تعالى: وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا «٢».
وأصل التبتُّل من البَتْل، وهو القطع، كأنه قطع نفْسه عن الدنيا.
وفي حديث «٣» سعد بن أبي وقاص:
«لقد ردّ رسول اللّاه ﷺ على عثمان بن مظعون التَّبَتُّل، ولو أَذِن لنا لَاخْتَصَيْنا»
أراد الانقطاع عن النكاح.
وفي حديث «٤» النبي عليه السلام: «لا تَبَتُّلَ في الإسلام»
، قال «٥»:
وَلَو أنَّها عَرَضَتْ لأَشْمَطَ رَاهبٍ ... في رَأْسِ شَاهِقَةِ الذّرا مُتَبَتِّلِ
...
(١) سورة النساء: ٤ من الآية ١١٩.
(٢) سورة المزمل: ٧٣ من الآية ٨.
(٣) رواه البخاري في النكاح، باب: ما يكره من التبتل والخصاء، رقم (٤٧٨٦) ومسلم في النكاح، باب:
استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إِليه، رقم (١٤٠٢).
(٤) عن سمرة بن جندب رواه الترمذي في النكاح، باب: ما جاء في النهي عن التبتل، رقم (١٠٨٢) والنسائي في النكاح، باب: النهي عن التبتل، رقم (١٠٨٢) والنسائي في النكاح، باب: النهي عن التبتل (٦/ ٥٩).
(٥) البيت لربيعة بن مقروم الضبي، من قصيدة له في الأغاني (٢٢/ ١٠١ - ١٠٥) وهو شاعر مخضرم عاش في الجاهلية وأدرك الإِسلام وأسلم وحضر وقعة القادسية، وتوفي بعد عام (١٦) هـ.
(٢) سورة المزمل: ٧٣ من الآية ٨.
(٣) رواه البخاري في النكاح، باب: ما يكره من التبتل والخصاء، رقم (٤٧٨٦) ومسلم في النكاح، باب:
استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إِليه، رقم (١٤٠٢).
(٤) عن سمرة بن جندب رواه الترمذي في النكاح، باب: ما جاء في النهي عن التبتل، رقم (١٠٨٢) والنسائي في النكاح، باب: النهي عن التبتل، رقم (١٠٨٢) والنسائي في النكاح، باب: النهي عن التبتل (٦/ ٥٩).
(٥) البيت لربيعة بن مقروم الضبي، من قصيدة له في الأغاني (٢٢/ ١٠١ - ١٠٥) وهو شاعر مخضرم عاش في الجاهلية وأدرك الإِسلام وأسلم وحضر وقعة القادسية، وتوفي بعد عام (١٦) هـ.
١ / ٤٢٣