[عَتَلَ]: عَتَلَهُ: إذا قاده بجفاء وغلظة «١».
م
[عَتَمَ]: العَتْم: الإبطاء، يقال: قِرىً عاتم.
ن
[عَتَنَ]: قال ابن السكيت «٢»: يقال:
عتنته إلى السجن: مثل عتلته.
... فَعِلَ بالكسر، يفعَل بالفتح
د
[عَتِد] الشيءُ، فهو عَتيدٌ: أي حاضرٌ.
ل
[عَتِل]: العَتَل: السرعة إلى الشر، يقال:
رجل عَتِلٌ: أي سريعٌ إلى الشر.
... فَعُل، يَفْعُل، بالضم
ق
[عَتُقَ]: العَتاقة: القِدَم، يقال: عَتُقت عليه يمينٌ، قال «٣»:
عليَّ أليَّةٌ عَتُقت قديمًا ... فليس لها وإن طُلبت مرامُ
والعُتْق، بضم العين: الجمال، والنعت:
عتيق وعتيقة.
... الزيادة
(١) جاء بعده في (ت، م ٢) زيادة نصها «وقرئ قوله تعالى ... خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ ... بكسر التاء». وتقدمت الآية: وقراءة الكسر هي قراءة الجمهور كما ذكر الشوكاني في فتح القدير: (٤/ ٥٧٩).
(٢) انظر إصلاح المنطق: (عتن).
(٣) البيت لأوس بن حجر في اللسان (عتق) والرواية فيه: (عَتَقَت) بفتح التاء.
(٢) انظر إصلاح المنطق: (عتن).
(٣) البيت لأوس بن حجر في اللسان (عتق) والرواية فيه: (عَتَقَت) بفتح التاء.
٧ / ٤٣٦٣