الأسماء
[المجرّد]
فَعْلة، بفتح الفاء وسكون العين
ل
[بَتْلَة]: صدقة بتَّة بَتْلَة: أي مقطوعة عن صاحبها لا رجعة له فيها.
... فِعْل، بكسر الفاء
ع
[البِتْع]: نبيذ العسل «١».
... و[فِعلة]، بالهاء
ك
[البِتْكَة]: القطعة من الشيء، وجمعها بِتَكٌ، قال «٢»:
............... ... طَارَتْ وفي كَفِّهِ مِنْ رِيشها بِتَكُ
... و[فِعْل]، من المنسوب
ر
[البِتْرِيَّة] «٣»: فرقة من الشيعة من الزيدية، وهم أصحاب الحسن بن صالح بن
(١) ورد في (الصحيحين) وغيرهما من الأمهات من حديث عائشة وأبي موسى وجابر من عدة طرق، بأن اليمنيين كانوا يشربون (البِتْعَ) وهو نبيذ العسل و(المِزْر) وهو نبيذ الشعير، وقد سئل ﷺ عن شرب ذلك فقال: «كل شراب أسكر فهو حرام» وفي رواية: «ما أسكر كثيره فقليله حرام» وفي رواية ثالثة: «لا تشرين مسكرًا»، البخاري: (٥٥٨٦، ٦١٢٤) مسلم (٢٠٠١ - ٢٠٠٢) الترمذي (١٩٢٥) مسند أحمد (٤/ ٤٠٢، ٤٠٧، ٤١٠، ٤١٧).
(٢) عجز بيت لزهير، ديوانه (٥٠) وصدره:
حتَّى إِذا ما هَوَتْ كفُّ الوليدِ لها
(٣) تقال بكسر الباء وضمها، وانظر الملل والنحل وفرق الشيعة (٥٧) والحور العين (٢٠٧).
(٢) عجز بيت لزهير، ديوانه (٥٠) وصدره:
حتَّى إِذا ما هَوَتْ كفُّ الوليدِ لها
(٣) تقال بكسر الباء وضمها، وانظر الملل والنحل وفرق الشيعة (٥٧) والحور العين (٢٠٧).
١ / ٤١٧