ل
[العَبَلَة]: واحدة العَبَل.
... فَعُلٌ، بضم العين
د
[العَبُد]: استعمله الشاعر في موضع العبد اضطرارًا، كذا قال الفراء، قال «١»:
أَبَنِيْ لُبَيْبَةَ إنَّ أمكمُ ... أَمَةٌ وإن أباكمُ عَبُدُ
وقرأ حمزة: وَعَبُدَ الطاغوت «٢» بضم الباء وإضافته إلى الطاغوت، والباقون بفتح الباء بغير إضافة.
... الزيادة
أفعل، بالفتح
ل
[الأعبل]: حجارةٌ بيض.
ويقال: الأعبل: الحبل الغليظ.
... مَفْعَل، بالفتح
د
[مَعْبَد]: من أسماء الرجال «٣».
... و[مُفْعَل]، بضم الميم
ر
[المُعْبَر]: يقال: المُعْبَر: خُفُّ البعير إذا اتسع وتباعد ما بين مَنْسِمَيْه.
...
(١) البيت لأوس بن حجر في ديوانه وهو من أحَذِّ الكامل، ولا يستقيم رَوِيْهُ إلا برفع الباء في عبد. وقبله:
أَبَني لبُيْنَى لستُ معترفًا ... ليكونَ الأمَ منكم أحَدُ
(٢) سورة المائدة: ٥/ ٦٠ ... وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَناازِيرَ وَعَبَدَ الطّااغُوتَ ... وانظر في قراءتها فتح القدير:
(٢/ ٥٢).
(٣) جاء في (ب ١، نيا، م ٢) زيادة لم تأت في الأصل (س) ولا في (ت، م١) نصها: «وأم معبد: امرأة من خزاعة نزل النبي عليه السلام في خيمتها وأبو بكر ومولاه عامر بن فهيرة في مهاجرهم».
أَبَني لبُيْنَى لستُ معترفًا ... ليكونَ الأمَ منكم أحَدُ
(٢) سورة المائدة: ٥/ ٦٠ ... وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَناازِيرَ وَعَبَدَ الطّااغُوتَ ... وانظر في قراءتها فتح القدير:
(٢/ ٥٢).
(٣) جاء في (ب ١، نيا، م ٢) زيادة لم تأت في الأصل (س) ولا في (ت، م١) نصها: «وأم معبد: امرأة من خزاعة نزل النبي عليه السلام في خيمتها وأبو بكر ومولاه عامر بن فهيرة في مهاجرهم».
٧ / ٤٣٣٠