[العبر]: — الصفحة ٤١٥٠

س
[عَبْس]: قبيلة من العرب، وهم ولد عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان «١».
وعَبْس، أيضًا: قبيلة من اليمن، من قضاعة، وهم ولد عبس بن خولان «٢»
ل
[العَبْل]: رجلٌ عَبْلُ الذراعين: أي ضخم الذراعين.
... و[فَعْلَة]، بالهاء
د
[عَبْدَة]: اسم امرأة.
ر
[العَبْرة]: تَحَلُّب الدمع، يقال في الدعاء: رحم الله عَبْرَتَك، وأقالك عثرتك.
ط
[العَبْطَة]: يقال: مات فلانٌ عبْطَةً: أي صحيحا شابًّا من غير هَرَمٍ، قال أمية بن أبي الصلت «٣»:
من لم يمت عبطةً يمت هرمًا ... للموت كأسٌ والمرءُ ذائقُها
ل
[عَبْلَة]: من أسماء النساء.
... فُعْلٌ، بضم الفاء
ر
[العُبْر]: يقال: ناقة عُبْر أسفارٍ: أي لا يزال يُعْبَر عليها ويُسافَر بها.
(١) وتمام النسب هو: ابن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، ومنازلهم في نجد- انظر معجم كحالة: (٧٣٨ - ٧٣٩).
(٢) وجاء ذكر عبس خولان في نقش أم ليلى- (إرياني ٧٦) - بصيغة النسبة بالجمع (أعبسان- الأعبوس) وذكرهم الهمداني في الإكليل: (١/ ٤٤٢) - وانظر نقوش مسندية وتعليقات: (٤٩٩ - ٥٠١) وانظر مجموع الحجري: (٥٧٤).
(٣) ديوانه (ص ٤٢)، والمقاييس (٤/ ٢١٢)، والجمهرة (١/ ٣٠٦)، واللسان والتاج (عبط).
٧ ‏/ ٤٣٢٧