[العُقُّ]: ماء عُقٌّ: أي ملحٌ، قَلْبُ:
قُعٍّ «١».
م
[العُمُّ]: من النخيل: الطوال التامة، جمع: عميمة، قال لبيد يصف نخلًا «٢»:
سُحُقٌ يمتِّعُها الصَّفا وسَرِيُّهُ ... عُمٌّ نواعمُ بينهنَّ كُرُوم
يمتعها: أي طولها. والصفا: اسم نهر.
وسريّه: جدوله.
... و[فُعْلة]، بالهاء
ث
[العُثَّة]: الدويبة التي تأكل الصوف والأدَم. وفي المثل «٣»:
«عثيثةٌ تقرم جلدًا أملسا»
يضرب لمن يجتهد في الأمر ولا يقدر عليه.
د
[العُدَّة]: ما أُعِدَّ لأمر يحدث، يقال:
كُنَّا على عُدَّةٍ لهذا الأمر.
ر
[العُرَّة]: الجَرَبُ.
ويقال: به عُرَّة: أي جنون.
ويقال: فلان عُرَّةٌ: أي قذر.
والعُرَّة: البعرة.
(١) السائر على الألسنة في اللهجات اليمنية: العُقّ لطعم الملح ذاته ولكل طعام زاد ملحه ولكل ما يشرب من ماءٍ وغيره إذا كان فيه ملوحة، وانظر المعجم اليمني (ص ٦٤٣)
(٢) ديوانه: (١٥٢)، واللسان والتاج (عمم، متع) وياقوت: (٣/ ٤١١) وروايته في الأخير «
سُحُقٌ بمَنْسَعَة الصَّفا ...
إلخ».
(٣) المثل رقم (٢٤٩٤) في مجمع الأمثال (٢/ ٢٩)، وهو مشطور من الرجز، جاء في اللسان (قرم) أنشده الأحنف ابن قيس لما أتاه أن رجلًا يغتابه.
(٢) ديوانه: (١٥٢)، واللسان والتاج (عمم، متع) وياقوت: (٣/ ٤١١) وروايته في الأخير «
سُحُقٌ بمَنْسَعَة الصَّفا ...
إلخ».
(٣) المثل رقم (٢٤٩٤) في مجمع الأمثال (٢/ ٢٩)، وهو مشطور من الرجز، جاء في اللسان (قرم) أنشده الأحنف ابن قيس لما أتاه أن رجلًا يغتابه.
٧ / ٤٢٧٨