والعَمُّ: الجماعة من الناس، والجميع:
عماعم بتكرير العين للفرق بين الجمعين، قال مرقش الأكبر «٢»:
والعَدْو بين المجلسين إذا ... آدَ العشيُّ، وتَناديَ العَمّ
والعَمُّ: اسم موضع «٣»، قال:
أقسمْتُ أشكيكِ من أَيْنٍ ومن نَصَبٍ ... حتى تَرَيْ معشرًا بالعَمِّ أزوالا
و[فَعْلة]، بالهاء
ث
[العَثَّة]: امرأة عَثَّةٌ، بثلاث نقطات: أي خاملة، ويقال: هي العجوز. ويقال: هي الخرقاء، وهو أَصَحّ.
ج
[العَجَّةُ]: الصياح.
ر
[العَرَّة]: الشدة في الحرب.
ز
[عَزَّة]: اسم امرأة.
ش
[العَشَّةُ]: امرأة عَشَّة: دقيقة عظام اليدين والرجلين قليلة اللحم، قال «٤»:
(١) لم نجده في ديوان حسان.
(٢) البيت للمرقش الأكبر- عوف بن مالك البكري- وهو شاعر جاهلي قديم، توفي نحو عام: ٧٥ ق هـ، انظر مقدمة ابن قتيبة لكتابه الشعر والشعراء: ص ١٢، ٣٥.
(٣) العَمَ بفتح العين: اسم موضع ذكره ياقوت في معجمه: ٤/ ١٥٧، ولم يزد فيه على قوله: «بلفظ أخي الأب: اسم موضع». ثم ذكر العِمّ بكسر العين وقال: «هي قرية غناء، ذات عيون جارية، وأشجار متدانية، بين حلب وإنطاكية. وأورد البيت الشاهد فيها، عن ابن الأعرابي الذي نسبه الى رجل من طيّئ.
(٤) البيت دون عرو في المقاييس: ٤/ ٤٤، واللسان والتاج (عشش، عنفص).
(٢) البيت للمرقش الأكبر- عوف بن مالك البكري- وهو شاعر جاهلي قديم، توفي نحو عام: ٧٥ ق هـ، انظر مقدمة ابن قتيبة لكتابه الشعر والشعراء: ص ١٢، ٣٥.
(٣) العَمَ بفتح العين: اسم موضع ذكره ياقوت في معجمه: ٤/ ١٥٧، ولم يزد فيه على قوله: «بلفظ أخي الأب: اسم موضع». ثم ذكر العِمّ بكسر العين وقال: «هي قرية غناء، ذات عيون جارية، وأشجار متدانية، بين حلب وإنطاكية. وأورد البيت الشاهد فيها، عن ابن الأعرابي الذي نسبه الى رجل من طيّئ.
(٤) البيت دون عرو في المقاييس: ٤/ ٤٤، واللسان والتاج (عشش، عنفص).
٧ / ٤٢٧٥