وفي بعض أمثال حمير: «سُدَّ بالعجين ولا تحرك الطين» «٢» معناه: إن العمارة كثيرة الغرامة. وأصله: مِعْلف فرس ملك منهم انثلم فقال هذا.
... و[فِعْلَة، بالهاء
ب
[الطِّيبة]: يقال: فعل ذلك بطيبة من نفسه: أي بطيب من نفسه،
وفي الحديث «٣» عن النبي عليه السلام: «لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيبة من نفسه»
ر
[الطِّيْرة]: الاسم من اطَّيَّر به.
ن
[الطِّيْنة]: أخص من الطين.
والطينة: الخِلْفة.
ي
[الطِّيَّة]: النية، وهي: من طوى، قال الشنفرى «٤»:
وشُدَّت لطيّاتي مطايا وأَرْحُلُ
... فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين
ب
[الطاب]: الطِّيْب. والطاب أيضًا
(١) من آية من سورة المؤمنون: ٢٣/ ١٢ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْساانَ مِنْ سُلاالَةٍ مِنْ طِينٍ.
(٢) ينظر عند الهمداني.
(٣) أخرجه أحمد في مسنده (٥/ ٧٢) والبيهقي في سننه (٦/ ١٠٠ و٨/ ١٨٢).
(٤) عجز البيت من لاميته المشهورة، انظر أعجب العجب في شرحها للزمخشري، والخزانة: (٣/ ٣٤٠)، وصدره:
فقد حُمِّتِ الحاجاتُ والليلُ مُقمُرٌ
(٢) ينظر عند الهمداني.
(٣) أخرجه أحمد في مسنده (٥/ ٧٢) والبيهقي في سننه (٦/ ١٠٠ و٨/ ١٨٢).
(٤) عجز البيت من لاميته المشهورة، انظر أعجب العجب في شرحها للزمخشري، والخزانة: (٣/ ٣٤٠)، وصدره:
فقد حُمِّتِ الحاجاتُ والليلُ مُقمُرٌ
٧ / ٤١٩٩