[الطيف]: — الصفحة ٤٠٣١

باب الطاء والياء وما بعدهما
الأسماء
[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
ر
[الطَّيْر]: جمع طائر، قال الله تعالى:
وَالطَّيْرُ صَافّااتٍ «١» وقرأ أكثر القُرَّاء:
فَيَكُونُ طَيْرًا «٢».
والطير: من التطيُّر، يقال: لا طير إلا طير الله.
س
[الطَّيْس]: العدد الكبير، يقال: ماء طَيْسٌ وطعام طَيْسٌ وغير ذلك، قال «٣»:
عددْتُ قومي كعديدِ الطَّيْس
ف
[الطَّيْف]: ما طاف بالإنسان من خيال يخيل في نفسه أو يراه في النوم، وهو من الواو، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي ويعقوب إذا مَسَّهم طيف من الشيطان «٤» قال الكسائي: هو مخفف من طيّف. وقال بعضهم: هو مصدر من طاف يطيف لغة في طاف يطوف.
وقال أبو عمرو بن العلاء:
طيف من الشيطان أي وسوسته.
وقال سعيد بن جبير: إنه الغضب.
(١) سورة النور: ٢٤/ ٤١ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللّاهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمااوااتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافّااتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلااتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللّاهُ عَلِيمٌ بِماا يَفْعَلُونَ.
(٢) سورة آل عمران: ٣/ ٤٩ ... أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا ... وانظر فتح القدير: (١/ ٣٤١ - ٣٤٢).
(٣) الشاهد لرؤبة، وهو في ملحقات ديوانه: (١٧٥) واللسان والتاج (طيس) والخزانة: (٥/ ٣٢٥ - ٣٢٦)، والجمهرة: (٣/ ٢٩ - ٥٢). وهو من شواهد النحويين- انظر شرح شواهد المغني: (١/ ٤٨٨).
(٤) سورة الأعراف: ٧/ ٢٠١ وتقدمت في بناء (فاعل).
٧ ‏/ ٤١٩٧