[الإطاقة]: الاستطاعة، قال الله تعالى:
وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعاامُ مِسْكِينٍ «١»
قيل: إن الآية منسوخة.
قال ابن عباس: إن الإنسان كان يصبح صائمًا، ثم إن شاء أفطر وأطعم لذلك مسكينًا، فنسختها هذه الآية: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ «٢»
ل
[الإطالة]: يقال: أطال الله تعالى بقاءه: أي طوّله.
وأطلت الشيءَ فطال. ويقال: أَطْوَلْت أيضًا على الأصل.
... التفعيل
ح
[التطويح]: يقال: طَوّحه وطوّح به:
إذا ذهب به في كل وجه، يقال: طوّحته الطوائح، قال أبو النجم «٣»:
وبلدٍ تحسبهُ مكسوحًا ... يطوّح الهادي به تطويحا
قوله: مكسوحًا: أي لا نبات فيه.
س
[التطويس]: الشيء المطوّس: الحسن.
ع
[التَّطويع]: طوّعت له نفسُه أمرًا: أي سوّلته، قال الله تعالى: فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ «٤» قال المبرد:
طوّعت: فعّلت، من الطاعة.
(١) سورة البقرة: ٢/ ١٨٤. الآية: ... وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعاامُ مِسْكِينٍ ....
(٢) سورة البقرة: ٢/ ١٨٥ وانظر في تفسيرهما فتح القدير: (١/ ١٨٢).
(٣) المشطور الثاني له في اللسان (طوح).
(٤) سورة المائدة: ٥/ ٣٠ وتتمتها ... فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخااسِرِينَ.
(٢) سورة البقرة: ٢/ ١٨٥ وانظر في تفسيرهما فتح القدير: (١/ ١٨٢).
(٣) المشطور الثاني له في اللسان (طوح).
(٤) سورة المائدة: ٥/ ٣٠ وتتمتها ... فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخااسِرِينَ.
٧ / ٤١٩٠