[البُؤْبُؤ]، بالهمز: السيد الظريف.
والبؤبؤ: الأصل، قال «١»:
في بُؤْبُؤ المَجْدِ وبُحْبُوحِ الكَرَمْ
... فَعْلال، بفتح الفاء
ج
[بَجْبَاجٌ]: بدن بجباج: أي ممتلئ كثير الشحم.
خ
[بَخْبَاخٌ]: بعير بخباخ بالخاء معجمة:
إِذا كان يُبَخْبِخ في هديره.
ر
[بَرْبَار]: رجل بَرْبَارٌ: كثير الكلام.
س
[البَسْبَاس]: شجر. وهو حار يابس في الدرجة الثانية، مقوّ للمعدة، نافع من الكبد والطحال. وإِذا طبخ بماء أو دهن بنفسج نفع من صداع الرأس.
ص
[بَصْبَاص]: خِمْس بَصْبَاصٌ: ليس فيه فَتور.
ق
[بَقْبَاقٌ]: رجل بَقْبَاقٌ: كثير الكلام.
ل
[البَلْبَال]: الهمّ والحزن.
... و[فَعْلَالَة]، بالهاء
ج
[البَجْبَاجَةُ]: الرجل المسترخي اللحم، قال «٢»:
حَتَّى تَرَى البَجْبَاجَةَ الضَّيَّاطا
(١) الشاهد لجرير وهذه إِحدى رواياته وهي في الصحاح واللسان (بأبأ) ويروى كما في ديوانه (٤٢٤):
في ضِئْضِىء المجد وبؤبُؤ الكرم
(٢) الشاهد لنقادة الأسدي كما في اللسان (بج) وهو بلا نسبة في ديوان الأدب (٣/ ١١١) وإصلاح المنطق (٩٦).
في ضِئْضِىء المجد وبؤبُؤ الكرم
(٢) الشاهد لنقادة الأسدي كما في اللسان (بج) وهو بلا نسبة في ديوان الأدب (٣/ ١١١) وإصلاح المنطق (٩٦).
١ / ٣٩٨