[البنان]:

٣٩٤
وحاجَةٍ كُنْتُ على بتاتها
د
[بَدَادِ]: يقال: تفرقوا بَدَادِ بَدَادِ- مبني على الكسر-: أي غير مجتمعين.
وجاءت الخيل بدادِ بدادِ: أي متبدّدة.
وتقول في الأمر: بَدَادِ بَدَادِ: أي تفرقوا، قال:
............... ... فشلُّوا بالقَنَا شلًّا بَدَادِ «١»
ع
[البَعَاع]: الثِّقْل، يقال: ألقى عليه بَعَاعَه. وبَعاع السحاب: ثِقْلُه من المطر، قال امرؤ القيس «٢»:
فأَلْقَى بصَحْرَاءِ الغَبيطِ بَعَاعَهُ ... نُزُولَ اليَمَاني ذِي العِيَاب المُحَمَّلِ
والبَعاع: بقلة ناعمة.
ق
[البَقَاق]: الكثير الكلام. رجل بَقَاقٌ:
كثير الكلام، قال «٣»:
أَخْرَسَ في السَّفْرِ بَقَاقَ المَنْزِلِ
ن
[البَنَان]: الأصابع. ويقال: الأطراف منها. قال بعضهم: سميت بنانًا لأن [بها] «٤» صلاحَ أحوال الإِنسان التي يستقر معها ويُبِنُّ بها: أي يقيم، قال عمرو ابن العاص:
فَمَا قَطَرَتْ بِحَمْدِ اللّاهِ عَيْنِي ... عَلَى الْقَتْلَى ولا شَلَّتْ بَنَانِي
...
(١) لم نجده وهو عجز بيت من الوافر، ولحسان في ديوانه (٧٢ - ٧٣) أبيات- من الكامل- يستشهد اللغويون منها بقوله:
كنَّا ثمانيةً وكانوا جَحْفَلًا ... لَجِبًا فَشُكُّوا بالرماحِ بدادِ
والأشهر «فشُلُّوا» انظر الصحاح واللسان (بدد) وفي المقاييس (١/ ١٧٦) جزء من عجزه.
(٢) ديوانه (٢٥) وشرح المعلقات العشر (٢٧).
(٣) الشاهد لأبي النجم العجلي، الجمهرة (١/ ٣٦، ١٢٨، ٣/ ١٨٦)، وهو بلا نسبة في المقاييس (١/ ١٨٦).
(٤) زيادة «بها» من المراجع، انظر المجمل (١١٤).
١ ‏/ ٣٩٤