م
[المِطْعام]: رجل مِطْعام: كثير الإطعام للناس.
ن
[المِطْعان]: الكثير الطعن.
... فاعِل
م
[الطاعِم]: الحسن الحال في المطعم، مثل الكاسي حسن الحال في الكُسِوة، قال الحطيئة «١»:
دع المكارم لا تَهْمم ببغيتها ... واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي
... فاعُول
ن
[الطاعون] من الأدواء: معروف.
... فَعَال، بفتح الفاء
م
[الطعام]: الزاد المأكول، قال الله تعالى: أَوْ كَفّاارَةٌ طَعاامُ مَسااكِينَ «٢» قرأ نافع وابن عامر بإضافة «كَفَّارَةُ» إلى «طَعَامِ» وقرأ الباقون بالتنوين ورفع «طَعاامُ» على البدل، قال الشاعر «٣»:
أقلُّ لعمري كلِّ شيء نقيصةً ... يدٌ بين أيدٍ في إناءِ طعامِ
وجميع الحبوب المأكولة: طعام.
(١) البيت للحطيئة- جرول بن أوس العبسي المتوفى سنة: (٤٥ هـ) - من قصيدة له مشهورة في هجو الزبرقان بن بدر، والبيت في الأغاني: (٢/ ١٨٥)، والخزانة: (٣/ ٢٩٢) واللسان (طعم)، وروايته فيها:
دعِ المكارِمَ لا تَرْحَلْ لِبُغْيتِها ... واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي
(٢) سورة المائدة: ٥/ ٩٥ وأثبت في فتح القدير: (٢/ ٧٧) قراءة نافع، ولم يذكر القراءة الأخرى في تفسيرها:
(٧٣) وأكثر المفسرين على القراءة الثانية أي تنوين كَفّاارَةٌ ورفع طَعاامُ على البدل.
(٣) لم نجد البيت.
دعِ المكارِمَ لا تَرْحَلْ لِبُغْيتِها ... واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي
(٢) سورة المائدة: ٥/ ٩٥ وأثبت في فتح القدير: (٢/ ٧٧) قراءة نافع، ولم يذكر القراءة الأخرى في تفسيرها:
(٧٣) وأكثر المفسرين على القراءة الثانية أي تنوين كَفّاارَةٌ ورفع طَعاامُ على البدل.
(٣) لم نجد البيت.
٧ / ٤١١٥