[المجرّد]
فعَل، بالفتح، يفعُل، بالضم
د
[طَرَد]: طرده طردًا: إذا أبعده.
والطرد: معالجة أخذ الصيد.
والريح تطرُد الحصى والجولان على وجه الأرض: أي تذهب به.
ق
[طَرَق]: الطُّروق، بالقاف: الإتيان بالليل، قال لبيد «١»:
[بأجَشِّ الصوتِ يُعبوبٍ إذا] «٢» ... طَرَقَ الحيَّ من الغَزْوِ صَهَل
ويقال: طَرَقه الهمُّ: إذا أتاه ليلًا.
والطرْق: ضرابُ الفحلِ الناقةَ.
والطرق: الضرب.
يقال: طرق بالحصى: إذا ضرب بها الأرض للكهانة، قال [لبيد] «٣»:
لعمرك ما تدري الطوارقُ بالحصى ... ولا سانحاتُ الطيرِ ما اللهُ صانعُ
... فعَلَ، بالفتح، يفعِل، بالكسر
ف
[طَرَفَ]: طَرْفُ العينِ: تحركها، يقال:
شخص ببصره فما طَرَف،
وفي الحديث «٤» عن النبي عليه السلام: «لَا يَحلّ لعين ترى الله يُعصى أن تطرِف حتى يغيّر أو ينكر»
ويقال: طَرَفت العين، وعين مطروفة:
إذا أصابها شيء فاغرورقت دمعًا.
(١) ديوانه: (١٤٤)، والمقاييس: (١/ ٤١٥)، واللسان والتاج (جشش).
(٢) ما بين المعقوفين من (ل ١) وهو صدر البيت.
(٣) اسم الشاعر من (ل ١)، والبيت له، ديوانه: (٩٠) وروايته:
«... الضوارب ...»
فلا شاهد فيه، وفيه أيضا
«ولا زاجرات ...»
بدل
«ولا سانحات ...»
، وروايته في اللسان (طرق): «الطوارق».
(٤) لم نجده بهذا اللفظ.
(٢) ما بين المعقوفين من (ل ١) وهو صدر البيت.
(٣) اسم الشاعر من (ل ١)، والبيت له، ديوانه: (٩٠) وروايته:
«... الضوارب ...»
فلا شاهد فيه، وفيه أيضا
«ولا زاجرات ...»
بدل
«ولا سانحات ...»
، وروايته في اللسان (طرق): «الطوارق».
(٤) لم نجده بهذا اللفظ.
٧ / ٤٠٩٧