[التضييع]: ضَيَّعَه: إِذا أَضَاعَهُ.
ف
[التضييف]: ضيَّفه وأضافه بمعنى، قال اللّاه تعالى: فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُماا «١»،
وفي الحديث «٢»:
«أن عليًّا رضي اللّاه تعالى عنه أضاف رجلًا، فلما نزل إِلى عنده أدلى إِليه بخصومة، فقال علي: ارحل عنا، فقد سمعت النبي صَلى اللّاه عَليه وسلّم يقول: لا يُضيْفَنَّ أحدكم أحد الخصمين»
ق
[التضييق]: ضيَّق عليه: نقيض وَسَّع.
همزة
[التضييء]: ضَيَّأَت المرأةُ، مهموز: إِذا كثر ولدها.
... التفعُّل
ع
[التَّضَيُّع]: قال ابن السكيت:
تضيَّعت ريحه: مثل تضوعت.
ف
[التَّضَيُّف]: تضيَّف الناسَ: إِذا تتبَّعهم ينزل بهم للضيافة.
ويقال: تَضَيَّفت الشمسُ: إِذا مالت للغروب،
وفي الحديث «٣» عن عقبة بن عامر: «ثلاثِ ساعاتٍ كان النبي عليه السلام ينهانا أن نصلي فيها، وأن نقبر فيها موتانا: إِذا طلعت الشمس بازغةً، حتى ترتفع، وإِذا تَضَيَّفَت للغروب، ونصف النهار حين يقوم قائم الظهيرة»
قال أبو حنيفة: لا يجوز أن يصلي
(١) سورة الكهف: ١٨/ ٧٧ فَانْطَلَقاا حَتّاى إِذاا أَتَياا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَماا أَهْلَهاا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُماا ... الآية.
(٢) ذكره صاحب التلخيص الحبير (٤/ ١٩٣)
(٣) هو من حديثه في غريب الحديث: (١/ ٢٢) والفائق للزمخشري: (٢/ ٣٥١) والنهاية لابن الأثير:
(٣/ ١٠٨).
(٢) ذكره صاحب التلخيص الحبير (٤/ ١٩٣)
(٣) هو من حديثه في غريب الحديث: (١/ ٢٢) والفائق للزمخشري: (٢/ ٣٥١) والنهاية لابن الأثير:
(٣/ ١٠٨).
٦ / ٤٠٣١