[المجرّد]
فَعَلَ بالفتح، يَفْعُل بالضم
و[ضَفا] المالُ ضَفْوًا: إِذا كَثُر.
والضَّفْو: السُّبوغ. ودرعٌ ضافية:
سابغة، قال «١»:
أجدْ علينا من جَداكَ الضافي
والضافي: الطويل السابغ من كل شيء، يقال: ضفا شَعْرُه: إِذا كثر وطال، قال امرؤ القيس في فرس «٢»:
ضليعٍ إِذا استدبرته سَدَّ فَرْجَه ... بضافٍ فويق الأرض ليس بأعزلِ
... فَعَلَ بالفتح، يَفْعِل بالكسر
ر
[ضَفَرَ]: ضَفْرُ الشعر: فَتْلُه على ثلاث قوىً،
وفي الحديث «٣» عن أم سلمة أنها قالت للنبي عليه السلام: إِني امرأة أشد ضفر رأسي فأنقضه عند الغسل من الجنابة فقال: «لا، إِنما يكفيك أن تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء»
والضَّفْرُ: العدْو.
ز
[ضَفَزَ]: يقال: إِن الضَّفْز: القَفْر.
ويقال: الضَّفْزُ: الدفع.
ويقال: الضَّفْز: الجِماع.
(١) لم نجده ولرُؤبة بن العجاج أرجوزة جاء فيها:
وإِنْ تَشَكَّيْتُ مِن الإِنْحافِ ... لم أَرَ عطفًا مِن أبٍ عطَّافِ
فليتَ حظِّي مِن نداكَ الضافي ... والنَّفْعُ أَنْ تَتْرُكَني كَفَافِ
وروايته في الخزانة: (٢/ ٤٢)
«... من الإِسخاف»
بدل
«... من الإِنحاف»
(٢) ديوانه: (٢٢) ورواية أوله:
«وأنتَ إِذا استدبرته ...»
،
وانظر شرح المعلقات للزوزني وآخرين: (٢٤).
(٣) هو من حديثها بهذا اللفظ عند مسلم في الحيض: باب: حكم ضفائر المغتسلة، رقم (٣٣٠) وأبي داود في الطهارة، باب: في المرأة هل تنقض شعرها عند الغسل، رقم (٢٥١) والترمذي في الطهارة، باب: هل تنقض المرأة شعرها عند الغسل رقم (١٠٥) وقال: «والعمل على هذا عند أهل العلم: أن المرأة إِذا اغتسلت من الجنابة فلم تنقض شعرها أن ذلك يجزئها بعد أن تفيض الماء على رأسها».
وإِنْ تَشَكَّيْتُ مِن الإِنْحافِ ... لم أَرَ عطفًا مِن أبٍ عطَّافِ
فليتَ حظِّي مِن نداكَ الضافي ... والنَّفْعُ أَنْ تَتْرُكَني كَفَافِ
وروايته في الخزانة: (٢/ ٤٢)
«... من الإِسخاف»
بدل
«... من الإِنحاف»
(٢) ديوانه: (٢٢) ورواية أوله:
«وأنتَ إِذا استدبرته ...»
،
وانظر شرح المعلقات للزوزني وآخرين: (٢٤).
(٣) هو من حديثها بهذا اللفظ عند مسلم في الحيض: باب: حكم ضفائر المغتسلة، رقم (٣٣٠) وأبي داود في الطهارة، باب: في المرأة هل تنقض شعرها عند الغسل، رقم (٢٥١) والترمذي في الطهارة، باب: هل تنقض المرأة شعرها عند الغسل رقم (١٠٥) وقال: «والعمل على هذا عند أهل العلم: أن المرأة إِذا اغتسلت من الجنابة فلم تنقض شعرها أن ذلك يجزئها بعد أن تفيض الماء على رأسها».
٦ / ٣٩٨٤