[المضحاة]: — الصفحة ٣٧٨٣

ويقال أيضًا: دنت الأضحى، يُذكَّر وتؤنث، فمن ذكَّره أراد الأضحى اليوم، ومن أنَّثَ أراد الأضحى: جمع أضحاة، والجميع: أضاحٍ، قال الأخطل «١»:
ولست بقائم رمضان عمري ... ولست بآكلٍ لحمَ الأضاحي
ولست بقائمٍ كالعَيْر أدعو ... مع الإِصباح حيَّ على الفلاحِ
... أُفْعُولة، بضم الهمزة
ك
[الأُضحوكة]: ما يُضحك منه.
و[والأُضْحيَّة]: ما يُضَحّى به، والجميع:
الأضاحي، ويقال: إِضحيّة، بكسر الهمزة أيضًا. عن الأصمعي،
وفي الحديث: «أمر النبي عليه السلام حكيم ابنَ حِزام أن يشتري له أضحية» «٢».
قال أبو حنيفة ومالك: الأضحيَّة واجبة.
وقال الشافعي: هي مستحبة.
... مَفْعَل، بفتح الميم والعين
ل
[المَضْحَل]: موضع الضَّحْل، وهو الماء القليل.
... و[مَفْعَلة]، بالهاء
و[المَضْحاة]: أرضٌ مَضْحاة لا يصيبها الظل.
...

(١) شعر الأخطل: (ص ٤٩١، ٤٩٢).
(٢) هو من طريق حبيب بن أبي ثابت عن حكيم بن حزام عن شيخ من أهل المدينة- مجهول- عند أبي داود في البيوع، باب: في المضارب يخالف رقم: (٣٣٨٦)، وأخرجه كذلك أحمد من هذا الوجه:
(٤/ ٣٧٥ - ٣٧٦).

٦ ‏/ ٣٩٣١