ن
[الضِّبنة]: ضبنة الرجل: عِيالُهُ لأنه يجعلهم في ضِبْنِه.
... و[فَعَلَة]، بفتح الفاء والعين
ع
[الضَّبَعة]: الضَّبَع، وهو شهوة الناقة الفحلَ.
... و[فَعِلَة]، بكسر العين
ن
[الضَّبِنَة]: ضَبِنَة الرجلِ: عيالُه.
... فَعُل، بفتح الفاء وضم العين
ع
[الضَّبُع]: الأنثى من الضباع، وجمعها: ضِباع، قال الأجدع «١»:
فلو نطقت ضِباعُ أقاوياتٍ «٢» ... بأَنْعُمِنا لطاب لنا الثناءُ
يريد: بما أكلت من لحوم القتلى.
وتشبه المرأة القبيحة بالضَّبُع، ولذلك قيل في عبارة الرؤيا: الضَّبُع امرأة سُوْءٍ قبيحة. فمن رأى أنه أصاب ضَبُعًا أصاب امرأة سوء قبيحة، قال عنترة «٣»:
وأنا ابنُ سوداءِ الجبينِ كأنها ... ضَبُعٌ ترمرم في رسوم المنزل
(١) الأجدع إِذا جاء مطلقًا، يُعنى به الأجدع بن مالك المعمري الوادعي الحاشدي الهمداني، وله في الإِكليل: (١٠/ ٩١)، وفي شعر همدان وأخبارها: (٢٢٣) بيتان على هذا الوزن والروي، ويبدو أنهما من قصيدة أو مقطوعة له. ولعل منها هذا البيت.
(٢) لم يذكر ياقوت (أقاويات)، وذكرها الهمداني في الصفة: (٢٥٠) عند حديثه عن ديار وادعة التي منها الشاعر، وجاءت في أرجوزة أحمد بن عيسى الرداعي في الصفة: (٤٢٠، ٤٣٥).
(٣) ديوانه: (١٩٨).
(٢) لم يذكر ياقوت (أقاويات)، وذكرها الهمداني في الصفة: (٢٥٠) عند حديثه عن ديار وادعة التي منها الشاعر، وجاءت في أرجوزة أحمد بن عيسى الرداعي في الصفة: (٤٢٠، ٤٣٥).
(٣) ديوانه: (١٩٨).
٦ / ٣٩١٠