ضل

فَعَلَ بالفتح، يَفْعِل بالكسر
ب
[ضَبَّ]: الضَّبُّ: داء يأخذ في الشفة يُسيل دمًا. ويقال للرجل إِذا اشتد حرصه على الشيء، جاء تَضِبُّ لِثاتُه:
أي تسيل ريقًا، قال «١»:
وبني نمير «٢» قد لقينا منهمُ ... خيلًا تَضِبُّ لثاتها للمغنم
ويقال: ضَبَّت يَدُه أيضًا: إِذا سالت دمًا، وهو دون السيلان الشديد. ويقال:
«إِنه قلب تبضُّ».
وفي الحديث «٣»:
«كان ابن عمر يفضي بيديه إِلى الأرض إِذا سجد، وهما تَضِبّان دمًا»
وبهذا الحديث قال مالك والشافعي، فعندهما أن الدم لا ينقض الوضوء. وعند أبي حنيفة وأصحابه: ينقضه الدم السائل، وهو قول زيد بن علي.
ج
[ضَجَّ] البعيرُ وغيره ضجيجًا: إِذا صاح.
وضجَّ القوم ضَجًّا وضُجاجًا. قال أبو عبيد: ضَجَّ القومُ: إِذا جزعوا من شيء وغُلِبوا.
وأضَجُّوا إِضجاجًا: إِذا صاحوا وجلَّبوا.
ل
ضَلّ الشيءُ ضلالًا: إِذا ضاع.
وضلَّ ضلالًا وضلالةً: إِذا حار عن القصد.
(١) البيت لبشر بن أبي خازم الأسدي، ديوانه: (١٨٣).
(٢) جاء في (ت): «وبني تميم» وكذلك في رواية اللسان (ضبب)، وهو سهو فبنو تميم ذكروا فيما سبق من القصيدة.
(٣) الخبر في النهاية لابن الأثير: (٣/ ٧٠).
٦ ‏/ ٣٨٩٩