ويا ليتني أرعى المَخَاض بقفرةٍ ... أجالس قومي ذاهب السمع والبصر
أدين بما دانوا به من شريعةٍ ... وقد يجلسُ العَوْدُ المسنُّ على الدَّبَرْ
قال الفقهاء: يقتص باللطمة إِلا أن تكون في العين، أو في موضع يُخشى من القصاص فيه التلف، وهو قول الليث لهذا الحديث عن عمر. وقال أبو حنيفة وأصحابه: لا قِصاصَ في اللطمة، لأنها تختلف ولا تستوي.
ف
[الضَّفَف]: العجلة في الأمر، يقال:
لقيته عى ضفف.
والضَّفَف: الشدة.
والضَّفَف: كثرة الأيدي على الطعام والورَّاد على الماء، ومنه: ماء مضفوف؛
وفي الحديث «١»: «أن النبي عليه السلام لم يشبع من خبز ولحم إِلا على ضَفَف».
أي: لم يشبع من طعام إِلا مع كثرة الآكلين معه.
... الزيادة
أُفعُولة، بالضم
ل
[الأُضلولة]: واحدة الأضاليل.
... إِفعالَة، بكسر الهمزة
م
[الإِضمامة]: مثل الإِضبارة، وهي الحزمة.
والإِضمامة: الجماعة، يقال: فرسٌ سَبّاق الأضاميم: أي جماعات الخيل.
...
(١) أخرجه أحمد في مسنده: (٣/ ٢٧٠) وهو في غريب الحديث: (١/ ٢٠٦) والفائق للزمخشري:
(٢/ ٣٤٢) والنهاية لابن الأثير: (٣/ ٩٥)؛ وروي: أيضًا «على شظف»، قال أبو عبيد: «وهما جميعًا الضيق والشدّة».
(٢/ ٣٤٢) والنهاية لابن الأثير: (٣/ ٩٥)؛ وروي: أيضًا «على شظف»، قال أبو عبيد: «وهما جميعًا الضيق والشدّة».
٦ / ٣٨٩٠