ت
[الصامت]: يقال: ما له ناطق ولا صامت: أي مال، فالصامت: الذهب والفضة، والناطق: الحيوان.
والصامت: اللبن الخاثر.
والصامت: من أسماء الرجال.
غ
[الصامغ]: يقال: الصامغان، بالغين معجمة: جانبا الفم.
... فُعَال، بضم الفاء
ت
[الصُّمَات]: الصمت، يقال: رماه اللّاه بصُماته: أي أسكته،
وفي الحديث «١»:
«قيل للنبي عليه السلام: إِن البكر تستحي. فقال: إِذنها صُماتها»
قال أبو حنيفة وأصحابه: الكبيرة إِذا كانت بكرًا يكون رضاها بالسكوت. قال الشافعي:
لا بد من النطق إِذا كان المزوِّج لها غير أبيها وجدها. قال أبو حنيفة ومالك:
والموطوءة بالزنا حكمها حكم البكر في الرضى. قال أبو يوسف ومحمد والشافعي: حكمها حكم الثيب في الرضى. وقالوا جميعًا في التي تذهب بكارتها بالعلة والوثبة والجناية: حكمها حكم البكر.
... و[فِعَال]، بكسر الفاء
خ
[الصِّماخ]، بالخاء معجمة: مجرى السمع، وهو خرق الأذن وجمعه:
أصمخة.
(١) الحديث بهذا اللفظ وبلفظ «.. وأذنها الصموت» و«.. صَمتها» من عدة طرق من حديث أبي هريرة أخرجه ابن ماجه في النكاح، باب: استئمار البكر والثيب، رقم (١٨٧١) وأحمد في مسنده:
(١/ ٢١٩، ٢٤٢، ٢٥٢، ٢٦١، ٢٧٤، ٣٤٥).
(١/ ٢١٩، ٢٤٢، ٢٥٢، ٢٦١، ٢٧٤، ٣٤٥).
٦ / ٣٨٢١