[التصلية]: — الصفحة ٣٦٦٩

حديث «١» عائشة: «كان النبي عليه السلام إِذا رأى الثوب المصلب قَضَبه»
أي قطعه.
وسنان مصلّب: مسنون على الصُّلّبية وهي حجارة المِسن.
والتصليب: بلوغ الرُّطَب اليَبس، قال شيخ من الأنصار: أطيب مضغةٍ أكلها الناس صبحانية مُصَلَّبة.
وصلّبت الشيءَ: إِذا شددته حتى يصلب.
وصلّب اللحمَ: إِذا أخذ دسمه.
ح
[التصليح]: تصليح الشيء:
إِصلاحه.
ع
[التصليع]: تصليع الحديد: تعريضه.
م
[التصليم]: المصلّم: مقطوع الأذن، قال «٢»:
وكأنما أَقِصُ الإِكامَ جميعها ... بقريب بينَ المنسمين مُصَلَّم
ويسمى الظليم مصلّمًا لصغر أذنيه وقصرهما كأنه مستأصل الأذنين.
والمصلّم في العروض: الأصلم.
و[التصلية]: صلّى للّاه عز وجل الصلاة، قال تعالى: فَصَلِّ لِرَبِّكَ «٣» قيل:
يعني الصلوات كلها. وقيل: يعني صلاة العيد. وقولهم: صلى اللّاه تعالى على
(١) هو من حديثها عند أبي داود في اللباس، باب: الصليب في الثوب، رقم (٤١٥١) وأحمد في مسنده:
(٦/ ٥٢، ٢٣٧، ٢٥٢).
(٢) لم نجده.
(٣) سورة الكوثر: ١٠٨/ ٢ وانظر في تفسيرها فتح القدير: (٥/ ٥٠٢) - وقد أعطى للنحر معنى الصدر والتوجه بالنحر وهو الصدر ووضع اليدين على النحر.
٦ ‏/ ٣٨١٣