[الصَّرْعى]: قوم صَرْعى: أي مصروعون، قال اللّاه تعالى: فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهاا صَرْعى «١».
... و[فَعْلاء]، بالمد
م
[الصَّرْماء]: المفازة التي لا ماءَ بها.
... فَعَلان، بفتح الفاء والعين
ف
[الصَّرَفان]: ضربٌ من التمر من أجوده، قالت الزباء الملكة بنت عمرو العَمْلَقِيَّة حين رأت عير قصير تحمل الرجال في الغرائر وظاهرها للتجارة «٢»:
ما للجِمالِ سَيْرُها وَئيدا ... أَجَنْدلًا يَحْمِلْنَ أم حَديدا
أمِ الرِّجالُ جُثَّمًا قُعودا ... أَمْ صَرَفانًا باردًا شديدا
قال أبو عبيدة: لم يكن يُهدى إِليها شيءٌ أحب إِليها من التمر الصَّرَفان. قال النجاشي الحارثي «٣»:
حسبتم قتالَ الأشعرينِ ومَذْحجِ ... وكندةَ أكلِ الزُّبدِ بالصَّرفان
والصَّرَفان: الرصاص، ويفسر عليه أيضًا قول الزباء.
... الرباعي والملحق به
فَعْلَل، بفتح الفاء واللام
دح
[الصَّرْدَح]: الأرض الصلبة. ويقال:
(١) سورة الحاقة: ٦٩/ ٧ وَأَمّاا عاادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عااتِيَةٍ. سَخَّرَهاا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَياالٍ وَثَماانِيَةَ أَيّاامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهاا صَرْعى كَأَنَّهُمْ أَعْجاازُ نَخْلٍ خااوِيَةٍ.
(٢) انظر قصة الزباء في الطبري: (١/ ٦١٨ - ٦٢٧). وانظر الأبيات في اللسان والتاج (صرف).
(٣) البيت له في اللسان والعباب والتاج (صرف).
(٢) انظر قصة الزباء في الطبري: (١/ ٦١٨ - ٦٢٧). وانظر الأبيات في اللسان والتاج (صرف).
(٣) البيت له في اللسان والعباب والتاج (صرف).
٦ / ٣٧٢٤