أزهير هل عن شيبةٍ من مَصْرِف ... أم لا خلودَ لباذلٍ متكلِّف
... مقلوبُهُ مِفْعَل
ب
[المِصْرَب]: الإِناء الذي يصرب فيه اللبن: أي يُحقن.
د
[المِصْرَد]: سهم مِصْرَد: أي نافذ.
... مِفْعال
د
[المِصْرَاد]: الجزوع من البرد.
وفي الحديث «٢»: قال رجل لأبي هريرة: إِني رجل مِصْراد أفأدخل المِبْولة معي في البيت؟ قال: نعم وأدْحَل في الكِسر».
المبولة: التي يبال فيها. وأدحل: اتخذ دحلًا: أي ثقبًا في الأرض. والكِسر:
شُقة الخباء التي تلي الأرض.
ع
[المِصْراع]: مِصْراعا الباب: معروفان.
ومِصْراعا البيت من الشعر: شبها بمصراعي الباب لاستوائهما.
... فُعّال، بضم الفاء وتشديد العين
د
[الصُّرَّاد]: غيم رقيق لا ماء فيه تستخفه الريح الباردة، قال «٣»:
(١) ديوان الهذليين: (٢/ ١٠٤)، وانظر الشعر والشعراء: (٤٣٠).
(٢) الخبر بلفظه وشرحه عند أبي عبيد في غريب الحديث: (٢/ ٢٨١) والفائق للزمخشري: (٢/ ٢٩٦).
(٣) لم نجده.
(٢) الخبر بلفظه وشرحه عند أبي عبيد في غريب الحديث: (٢/ ٢٨١) والفائق للزمخشري: (٢/ ٢٩٦).
(٣) لم نجده.
٦ / ٣٧١٦