وَالنَّصاارى وَالصّاابِئِينَ «١» يقرأ بالهمز، على أصله، وبغير همز على تخفيف الهمزة، وهي قراءة نافع.
قال ابن دريد: الصّابئ الخارج من شيء إِلى شيء، ومن ذلك الصّابئون لخروجهم من اليهودية والنصرانية.
قال الخليل: هم قوم يشبه دينهم دين النصارى؛ إِلَّا أن قبلتهم نحومهبِّ الجنوب، يزعمون أنهم على دين نوح عليه السلام.
... فاعُول
ن
[الصابون]: معروف.
... فَعَال، بفتح الفاء
ح
[الصباح]: الصبح، وهو أول النهار، ويقال ليوم الغارة: يوم الصباح، قال اللّاه تعالى: فَسااءَ صَبااحُ الْمُنْذَرِينَ «٢» وقال الأعشى «٣»:
غداة الصباح إِذا النقع ثارا
و[الصَّبَاء]: الصِّبى، قال «٤»:
أصبحت لا يحمل بعضي بعضا ... كأنّما كان صبائي قَرْضا
ولو قصره كان جيدًا، ولم يخل بوزن البيت.
...
(١) البقرة: ٢/ ٦٢، ولم يذكر الشوكاني قراءة تسهيل الهمزة في فتح القدير (١/ ٩٣ - ٩٤).
(٢) الصافات: ٣٧/ ١٧٧.
(٣) عجز بيت له من قصيدة في مدح قيس بن معدي كرب الكندي، ديوانه: (١٤٥)، وصدره:
بِه تُرْعَفُ الأَلفُ إِذ أُرْسِلَتْ
(٤) لم نجد البيت.
(٢) الصافات: ٣٧/ ١٧٧.
(٣) عجز بيت له من قصيدة في مدح قيس بن معدي كرب الكندي، ديوانه: (١٤٥)، وصدره:
بِه تُرْعَفُ الأَلفُ إِذ أُرْسِلَتْ
(٤) لم نجد البيت.
٦ / ٣٦٥٨